A regény 248. oldalán a tartalék kéz leírása: "megszemélyesített. Anonim. "A karakter megjegyzi:" Ha megszámolja a fegyvereket, látni fogja, hogy ez a kéz a... nem tartozik senkihez. "A állítólag tartalék kéz az asztal bal oldalától a harmadik tanítvány és a következő ülő tanítvány között, az álló test előtt helyezkedik el tanítvány.
Ha ellenőrzi az "Utolsó vacsora" nyomtatását, és megszámolja a tanítványok karjait, amelyeket az asztal bal végén rendeztek meg, akkor 12 olyan fegyver található, amelyek megegyeznek az emberek számával. Balról jobbra ezek: Bartholomew, Kisebb James, Andrew (a kezét "stop" mozdulattal feldobva), Júdás (ülő, arca elfordult), Peter (álló és dühös) és John, akiknek nőies megjelenés egy másik kérdés tárgya. Péter egyik keze John vállán van, míg a másik valószínűleg az úgynevezett testtelen kéz, közvetlenül a csípője alatt, a penge balra mutatva.
Talán a zavart abban rejlik, hogy Péter karja csavartnak tűnik. A jobb válla és könyöke ellentmondásban áll azzal, hogy a kezével milyen szög áll, hogy "tőrrel teli". Ez lehet a rejtett üzenet Leonardo-tól, vagy lehet, hogy egy hibát fedez fel a freskóban okos felhasználásával szövetek. Nem ismeretlen hibázni, és kissé nehezebb őket átvilágítani, ha egy festő vakolatban dolgozik.
A késnek a tőr szóval varázslatos képeket állít fel Brown részéről a "The Da Vinci-kódban". Késnek nevezve nem ugyanolyan vonzó súlyt kap, mint egy tőr. Leonardo da Vinci késnek nevezte ezt a gépet a notebookjaiban, az adott mezőgazdasági termelővel együtt. festés.
Az Újszövetség beszámolóival összhangban az aktuális vacsoráról és az azt követõ eseményekrõl Péter kést tart (az asztalnál) úgy gondolják, hogy szimbolizálja támadását, néhány órával később, egy rabszolgának ellen a letartóztatott pártban Krisztus. Amikor a farizeusok, papok és katonák kontingense felbukkant Jézussal a getszemániai kertben, Péter - állítólag soha nem volt hűvös fejjel kezdve - elvesztette temperamentumát:
"Aztán Simon Péter, karddal, előhúzta azt, és megütötte a főpap rabszolgáját, és levágta a jobb fülét. A rabszolga Malchus volt. "János 18:10.
A mesterművészet tanulmányozása izgalmas a tanítványok különféle reakciói és a sok apró részlet szempontjából. Az, hogy miként értelmezheti ezt, az ön döntése. Akár hiszel a "Da Vinci-kódban", személyes előjoga.