Az Oszmán Birodalom nagyon bonyolult társadalmi struktúrába szerveződött, mert egy nagy, több etnikumú és több vallású birodalom volt. Az oszmán társadalom megoszlott a muszlimok és a nem muzulmánok között, a muszlimok elméletileg magasabb státusúak voltak, mint a keresztények vagy a zsidók. Az oszmán uralom korai éveiben egy szunnita török kisebbség uralta a keresztény többséget, valamint egy jelentős zsidó kisebbséget. A legfontosabb keresztény etnikai csoportok között a görögök voltak, örményekés asszírok, valamint a kopt egyiptomiak.
Mint "a könyv embereit", más monoteistákat tisztelettel bántak. Alatt köles A rendszerben az egyes vallások népeit saját törvényeik szerint bírálták el és ítélték meg: a muzulmánok esetében a kánon törvény a keresztények számára, és halacha a zsidó állampolgárok számára.
Noha a nem muszlimok néha magasabb adót fizettek, és a keresztényeket vér-, adó-adó terheli férfi férfiakban fizetett, nem volt sok mindennapi különbség a különféle emberek között hitvallása. A nem muszlimok elméletileg elutasították a magas rangú tisztséget, ám e rendelet végrehajtása az oszmán időszak nagy részében nem volt megfelelő.
A későbbi években a nem muszlimok kisebbséggé váltak a szétválás és az elvándorlás következtében, ám ezeket még mindig meglehetősen méltányosan kezelik. Mire az Oszmán Birodalom összeomlott az I. világháború után, lakossága 81% -ban muszlim volt.
Kormány és nem kormányzati munkavállalók
Egy másik fontos társadalmi megkülönböztetés az emberek között, akik a kormánynál dolgoztak, szemben az emberekkel, akik nem. Tehát elméletileg csak a muszlimok lehetnek a szultán kormányának részei, bár a kereszténységből vagy a judaizmusból megtértek lehetnek. Nem volt fontos, hogy egy ember szabadon született-e vagy rabszolga volt; akármelyik hatalmi helyzetbe kerülhet.
Az oszmán bírósághoz kapcsolódó személyek vagy dívány magasabb státusúnak tekintették, mint azoknak, akik nem voltak. Ide tartoztak a szultán háztartásának tagjai, a hadsereg és a haditengerészet tisztjei, valamint a központi és a regionális hivatalnokok, írástudók, tanárok, bírók és ügyvédek, valamint a másik tagjai szakmákban. Ez a teljes bürokratikus technika a népességnek csak körülbelül 10% -át tette ki, és túlnyomórészt török volt, bár néhány kisebbségi csoport képviseltette magát a bürokráciában és a katonaságban a devshirme révén rendszer.
A kormányosztály tagjai a szultán és nagy vizierje, a regionális kormányzók és a Janissary testület tisztjei között voltak, egészen a nisanci vagy bírósági kalligráfus. A kormány a közigazgatási épületkomplexum kapuja után együttesen Fenséges Porte néven vált ismertté.
A lakosság fennmaradó 90% -a adófizetők volt, akik támogatták a bonyolult oszmán bürokráciát. Ide tartoztak képzett és képzetlen munkások, például gazdák, szabók, kereskedők, szőnyeggyártók, szerelők stb. A szultán keresztény és zsidó alanyok túlnyomó többsége ebbe a kategóriába esett.
A muszlim hagyomány szerint a kormánynak üdvözölnie kell minden olyan személy megváltoztatását, aki hajlandó lett muszlim. Mivel azonban a muzulmánok alacsonyabb adókat fizettek, mint más vallások tagjai, ironikus módon az oszmán diván érdeke volt, hogy a lehető legtöbb nem muszlim alany legyen. A tömeges átalakulás gazdasági katasztrófát jelentett volna az Oszmán Birodalom számára.
Összefoglalva
Alapvetõen akkor az Oszmán Birodalomnak kicsi, de bonyolult kormányzati bürokráciája volt, szinte teljes egészében muzulmánokból állt, többségük török származású. Ezt a dívánt egy nagy kevert vallás és etnikai hovatartozás támogatta, többnyire gazdálkodók, akik adókat fizettek a központi kormányzatnak.
Forrás
- Cukor, Peter. "Oszmán társadalmi és állami struktúra." Délkelet-Európa oszmán uralom alatt, 1354 - 1804. University of Washington Press, 1977.