A közelgő Halloween ünnep részben a kelta ünnepből, Samhainból származik. Ugyanakkor a kelták nem voltak az egyetlen, akik megkönnyebbültek. A rómaiak számos fesztiválon megtették, köztük a Lemuriat, egy olyan szertartást, amely Ovidíd Róma alapításának visszavezetésére vezette vissza.
Lemuria és az ősei istentisztelet
A Lemuria május három különböző napján került sor. A hónap kilencedik, tizenegyedik és tizenharmadik napján a római háztartások áldozatot adtak elhunyt őseiknek, hogy meggyőződjenek arról, hogy őseik nem kísértik őket. A nagy költő, Ovidíd krónozta a római fesztiválokat az "Fasti"A május havi szekciójában a Lemúriáról beszélt.
Ovidvid azt állította, hogy a fesztivál a Remuria nevű fesztiválról kapta nevét, RomulusIkertestvére, akit Róma alapítása után megölt. Remus halálát követően szellemként jelent meg, és bátyja barátait kérte, hogy tegyék meg a jövő generációinak tiszteletet. Ovvid azt mondta: "Romulus eleget tett, és Remuria nevet adott annak a napnak, amikor az eltemetett őseket tiszteletben tartják."
Végül a „Remuria” lett „Lemuria”. A tudósok azonban kétségbe vonják az etimológiát, ahelyett, hogy támogatták volna a valószínű elméletet, miszerint Lemurát „lemures, ”A római szellemek számos típusának egyikét.
A holtak ünneplésének ünnepsége
A rómaiak úgy gondolták, hogy az ünnepségen nem lehetnek csomók. Egyes tudósok elméletük szerint a csomókat tiltották a természetes erők megfelelő áramlásának lehetővé tétele érdekében. A rómaiakról ismert, hogy levetik a szandáljukat, és mezítláb járnak, miközben jelzést adnak a gonosz elkerülésére. Ezt a gesztusot hívják mano fica (szó szerint "füge kéz").
Ezután friss vízzel megtisztítják, és fekete babot dobnak (vagy a fekete babot a szájából köpölik). Eltekintve elmondanák: „ezeket vettem; ezekkel a babokkal megváltani engem és az enyém. "
Annak eldobásával, hogy babot tartalmaznak, és amit szimbolizálnak vagy tartalmaznak, az ókori római úgy gondolták, hogy potenciálisan veszélyes szellemeket távolítanak el otthonukból. Alapján Ovidius, a szellemek követik a babot, és elhagyják az élőket.
Ezután megmossák és összefonják az olaszországi Calabria-i Temesából származó bronzdarabokat. Arra kérték az árnyalatokat, hogy kilencszer hagyják el otthonát, mondván: "Apám szelleme, menj!" És kész.
Ez nem a "fekete mágia", amire ma gondolunk, amire Charles W. King elmagyarázza „A római Manes: A halottak mint istenek. "Ha a rómaiak is rendelkeztek volna ilyen koncepcióval, akkor azt kellett volna alkalmazni, hogy„ természetfeletti hatalmakat hívjanak mások megsértésére ”, ami itt nem történik meg. Ahogy King megfigyelte, a lemúria római szelleme nem ugyanaz, mint a modern szellemeink. Ezek ősi szellemek, amelyeket meg kell büntetni. Károsak lehetnek, ha nem tartanak be bizonyos rítusokat, de nem feltétlenül gonoszak.
A szeszes italok típusai
Az Ovid által említett szellemek nem mind azonosak. A szeszes italok egyik különleges kategóriája a manes, amelyet a király „meghalt halottnak” nevez; "Római istenek: Fogalmi megközelítés" című cikkében Michael Lipka "a múlt tiszteletreméltó lelkeinek" nevezi őket. Valójában Ovid hívja a szellemeket ezen a néven (többek között) a "Fasti" című szekcióban. Ezek manes, akkor nem csak szellemek, hanem egyfajta isten.
Az olyan rituálék, mint a Lemuria, nemcsak apotropák - a mágia egyfajta képviselője a negatív hatások elkerülésére -, hanem különféle módon tárgyalnak a halottakkal is. Más szövegekben az ember és a manes ösztönzik. Így a Lemuria betekintést nyújt a rómaiak halottjaiknak való bonyolultságába.
De ezek manes nem az egyetlen sprite, aki részt vesz a fesztiválon. Jack J.-ben Lennon „Szennyezés és vallás az ókori Rómában” című írója megemlíti egy másikfajta szellemet, amelyre a Lemúriában hivatkoznak. Ezek a taciti inferi, a néma halott. ellentétben a manes"Ezeket a szeszes italokat veszélyesnek és rosszindulatúnak címkézték," mondta Lennon. Lehet, hogy a Lemuria alkalom volt arra, hogy egyszerre különféle isteneket és szellemeket adjon meg. Sőt, más források szerint a lemúriában elhelyezkedő isten imádói nem az voltak manes, de a lemures vagy a lárvák, amelyek gyakran az ókortól összekeveredtek. Még Michael Lipka ezeket a különféle szeszes italokat „megtévesztő módon hasonlónak” mondja. A rómaiak ezt a nyaralást valószínűleg úgy tették meg, hogy megnyugtassák az összes szellem-istent.
Noha Lemúriát ma nem ünneplik, valószínűleg Nyugat-Európában hagyta örökségét. Egyes tudósok elmélet szerint a modern Mindenszentek Napja ebből a fesztiválból származik (valamint egy másik kísérteties római ünnep, Parentalia). Noha ez az állítás puszta lehetőség, Lemúria továbbra is a legfelsõbb az egyik római ünnep leghalálosabb állama.