Harriet Martineau: Szociológia, politika, filozófia

Ismert: író olyan területeken, amelyeket általában a férfi írók birodalmának tartanak: politika, gazdaság, vallás, filozófia; hozzátette a „női perspektívát”, mint lényeges elemet ezeken a területeken. „kolloszális értelemnek” nevezte Charlotte Brontë, aki azt is írta róla, hogy „a dzsentri egy része nem szereti, de az alsóbb rendek nagyon tisztelik őt”

Foglalkozása: író; az első női szociológusnak tartják
Időpontok: 1802. június 12. – 1876. június 27

Harriet Martineau az angliai Norwichban nőtt fel, egy meglehetősen jómódú családban. Édesanyja távolságtartó és szigorú volt, Harriet pedig többnyire otthon tanult, gyakran önállóan. Összesen körülbelül két évig járt iskolába. Tanulmányai közé tartozott a klasszikusok, a nyelvek és a politikai gazdaságtan, és csodagyereknek tartották, bár édesanyja megkövetelte, hogy ne lássák a nyilvánosság előtt tollal. Hagyományos női tárgyakat is tanítottak neki, köztük a kézimunka.

Harriet egész gyermekkorában rossz egészségi állapot gyötörte. Fokozatosan elvesztette szaglását és ízérzékét, és 12 évesen kezdte elveszíteni a hallását. Családja nem hitte el a hallásával kapcsolatos panaszait, amíg idősebb nem volt; 20 éves korára annyira elvesztette a hallását, hogy onnantól kezdve már csak fültrombitával tudott hallani.

1820-ban Harriet megjelentette első cikkét „Női írók a gyakorlati isteniségről” címmel egy unitárius folyóiratban. Havi Adattár. 1823-ban szintén unitárius gondozásban kiadott egy áhítatgyakorlatokat, imákat és énekeket tartalmazó könyvet gyermekeknek.

Apja meghalt, amikor Harriet a húszas évei elején járt. Vállalkozása 1825 körül kezdett kudarcot vallani, és 1829-re elveszett. Harrietnek meg kellett találnia a megélhetés módját. Eladásra készített néhány kézimunkát, és eladott néhány történetet. 1827-ben ösztöndíjat kapott a Havi Adattár egy új szerkesztő, a Rev. William J. Fox, aki arra biztatta, hogy sokféle témáról írjon.

1827-ben Harriet eljegyezte testvére főiskolai barátját, Jamest, de a fiatalember meghalt, és Harriet ezután úgy döntött, hogy egyedül marad.

1832 és 1834 között a politikai gazdaságtan alapelveit illusztráló történetek sorozatát jelentetett meg, amelyek célja az átlagpolgárok nevelése volt. Ezeket összeállították és könyvbe szerkesztették, A politikai gazdaságtan illusztrációi, és meglehetősen népszerűvé vált, amitől valamiféle irodalmi szenzáció lett. Londonba költözött.

1833 és 1834 között történetek sorozatát jelentetett meg a rossz törvényekről, s szorgalmazta e törvények Whig reformját. Azzal érvelt, hogy a szegények közül sokan megtanultak a jótékonyságra hagyatkozni, nem pedig munkát keresni; Ördög'Twist Olivér, amelyet erősen bírált, egészen másképp vélekedett a szegénységről. Ezeket a történeteket a következő néven tették közzé Szegény törvények és szegények, illusztrált.

Ezt követte egy sorozattal 1835-ben, amely az adózás elveit illusztrálja.

Más írásaiban szükségszerzőként írt, a determinizmus egy változatát – különösen az unitárius mozgalomban, ahol az elképzelések gyakoriak voltak. Testvére, James Martineau ezekben az években egyre népszerűbbé vált miniszterként és íróként. Kezdetben meglehetősen közel álltak egymáshoz, de ahogy a szabad akarat híve lett, eltávolodtak egymástól.

1834 és 1836 között Harriet Martineau 13 hónapos utazást tett Amerikába egészsége érdekében. Sokat utazott, meglátogatott számos világítótestet, köztük volt elnököt James Madison. Két könyvet adott ki utazásairól, Társadalom Amerikában 1837-ben és A nyugati utazás visszatekintése 1838-ban.

Délen töltött ideje alatt első kézből látta a rabszolgaságot, és könyvében bírálta a déli rabszolgatartókat, akik alapvetően rabszolganőket tartottak maguknak. hárem, akik anyagi hasznot húznak a gyerekek eladásából, és fehér feleségüket dísztárgyként tartják, és kevés lehetőséget kaptak szellemi képességeik fejlesztésére. fejlődés. Északon felvette a kapcsolatot a felemelkedés kulcsembereivel Transzcendentalista mozgás, beleértve Ralph Waldo Emerson és Margaret Fuller (akiket bemutatott egymásnak), valamint az abolicionista mozgalomban.

Könyvének egyik fejezete „A nők politikai nemléte” címet viselte, ahol az amerikai nőket rabszolgákkal hasonlította össze. Határozottan kiállt a nők oktatási esélyegyenlősége mellett.

Két beszámolója Alexis de Tocqueville két kötetének megjelenése között jelent meg Demokrácia Amerikában. Martineau-féle nem olyan reményteljes feldolgozása az amerikai demokráciának; Martineau úgy látta, hogy Amerika nem képes felhatalmazni minden polgárát.

Hazatérése után Erasmus Darwin, Charles Darwin testvére társaságában töltötte az időt. A Darwin család attól tartott, hogy ez udvarlás lehet, de Erasmus Darwin biztosította őket, hogy ez egy udvarlás. intellektuális kapcsolat, és hogy nem „nőként tekintett rá”, ahogy Charles Darwin mondta a levél.

Martineau továbbra is újságíróként tartotta fenn magát, és évente majdnem egy könyvet adott ki. 1839-es regénye Deerbrook nem lett olyan népszerű, mint politikai gazdaságtanról szóló történetei. 1841-1842-ben gyermekmese-gyűjteményt adott ki, Játszópajtás. A regényt és a gyerekeknek szóló történeteket is didaktikai kritika érte.

Három kötetben megjelent regényt írt a haiti Touissaint L'Ouverture-ről, egy rabszolgáról, aki 1804-ben segítette Haiti függetlenségét.

1840-ben petefészekciszta szövődményei gyötörték. Ez hosszú lábadozáshoz vezetett, először nővére Newcastle-i otthonában, édesanyja gondozásában, majd egy tynemouthi panzióban; körülbelül öt évig volt ágyhoz kötött. 1844-ben két könyve jelent meg, Élet a betegszobában és még Levelek a mesmerizmusról. Azt állította, hogy az utóbbi meggyógyította, és helyreállította az egészségét. Körülbelül száz oldalt írt egy önéletrajzhoz is, amelyet néhány évig nem kellett befejeznie.

Az angliai Lake Districtbe költözött, ahol új házat építtetett neki. 1846-ban és 1847-ben a Közel-Keletre utazott, és könyvet készített arról, amit 1848-ban tanult: Keleti élet, múlt és jelen három kötetben. Ebben felvázolta a vallás történeti evolúciójának elméletét az istenségről és a végtelenről alkotott egyre elvontabb elképzelésekre, és feltárta saját ateizmusát. Testvérét, Jamest és más testvéreit nyugtalanította vallási fejlődése.

1848-ban kiállt a nőképzés mellett Háztartási oktatás. Emellett széles körben kezdett előadásokat tartani, különösen amerikai utazásairól, valamint Anglia és Amerika történelméről. 1849-es könyve, A harmincéves béke története, 1816-1846, foglalta össze nézeteit a közelmúlt brit történelméről. 1864-ben átdolgozta.

1851-ben publikált Levelek az ember természetének és fejlődésének törvényeiről, Henry George Atkinsonnal írták. Ismét leszállt az ateizmus és a hipnotikusság oldalára, mindkettő népszerűtlen téma a közvélemény nagy részében. James Martineau nagyon negatív kritikát írt a műről; Harriet és James néhány évig intellektuálisan eltávolodtak egymástól, de ezt követően soha nem békültek ki igazán.

Harriet Martineau érdeklődni kezdett Auguste Comte filozófiája, különösen az övé iránt „antiteológiai nézetek”. 1853-ban két kötetet jelentetett meg elképzeléseiről, népszerűsítve azokat a Általános közönség. Comte származtatta a „szociológia” kifejezést, és munkájának támogatása miatt néha szociológusként és az első női szociológusként ismerik.

1852 és 1866 között vezércikkeket írt a Londonba Napi hírek, egy radikális papír. Számos nőjogi kezdeményezést is támogatott, beleértve a házas nők tulajdonjogait, az engedélyezett prostitúciót és a nők helyett a vásárlók üldözését, valamint a nők választójogát.

Ebben az időszakban követte az amerikai abolicionista William Lloyd Garrison munkásságát is. Barátságot kötött a Garrison egyik támogatójával, Maria Weston Chapmannel; Chapman később megírta Martineau első életrajzát.

1855-ben Harriet Martineau egészségi állapota tovább romlott. A szívbetegségben szenvedő – feltehetően az előző daganat szövődményeihez köthető – szívbetegsége miatt azt hitte, hamarosan meghalhat. Visszatért önéletrajzához, és néhány hónap alatt elkészült vele. Úgy döntött, hogy halála utáni kiadását megtartja, olyan okokból, amelyek a megjelenéskor derültek ki. Végül még 21 évig élt, és további nyolc könyvet adott ki.

1857-ben publikálta a brit uralom történetét Indiában, és ugyanabban az évben egy másikat Az Amerikai Unió „nyilvánvaló végzete”. amelyet az American Anti-Slavery Society adott ki.

Amikor Charles Darwin kiadta A fajok eredete 1859-ben kapott egy másolatot bátyjától, Erasmustól. Üdvözölte, mint a kinyilatkoztatott és a természetes vallást egyaránt.

Ő publikált Egészségügy, Háztartás és Kézművesség 1861-ben, egy részét újra kiadva mint Két hektáros gazdaságunk 1865-ben, a tóvidéki otthonában élt élete alapján.

Az 1860-as években Martineau részt vett Florence Nightingale azon munkájában, hogy hatályon kívül helyezze azokat a törvényeket, amelyek lehetővé tették. nőket pusztán prostitúció gyanúja miatt kényszerített fizikális vizsgálatra, bizonyíték nélkül kívánt.

1876 ​​júniusában egy hörghurut vetett véget Harriet Martineau életének. Otthonában halt meg. Az Napi hírek Közzétette a haláláról szóló értesítést, amelyet ő írt, de harmadik személyben, és olyan személyként azonosítja, aki „tudott népszerűsíteni, miközben nem tud sem felfedezni, sem kitalálni”.

1877-ben az 1855-ben elkészült önéletrajza Londonban és Bostonban jelent meg, benne Maria Weston Chapman „emlékműveivel”. Az önéletrajz számos kortársával szemben erősen kritikus volt, bár jó néhányan meghaltak a könyv megalkotása és megjelenése között. George Eliot „indokolatlan durvaságnak” minősítette Martineau ítéleteit az emberekről a könyvben. A könyv gyermekkoráról szól, amelyet édesanyja távolsága miatt hidegnek élt meg. Szóba került a testvérével, James Martineau-val való kapcsolata és saját filozófiai útja is.

• Anya: Elizabeth Rankin, egy üzletember lánya
• Apja: Thomas Martineau, textilgyáros, a hugenotta Angliába menekült Gaston Martineau leszármazottja
• Testvérek: hét; Harriet a hatodik volt a nyolc közül. A nővérek között volt Elizabeth Martineau Lupton és Rachel. Testvére, James (a nyolc közül a hetedik) pap, professzor és író volt.

• Többnyire otthon, összesen körülbelül két év az iskolákban

• Charlotte Brontë, Elizabeth Barrett Browning, Edward George Bulwer-Lytton, Samuel Taylor Coleridge, Jane és Thomas Carlyle, Charles Dickens, George Eliot, Elizabeth Gaskell, Thomas Malthus, John Stuart Mill és Harriet Taylor, Florence Nightingale, William Makepeace Thackery

Családi kapcsolatok: Katalin, Cambridge hercegnője (házas Vilmos herceggel), Erzsébet Martineau leszármazottja, Harriet Martineau egyik nővére. Katalin ükapja Francis Martineau Lupton IV volt, textilgyáros, reformátor és aktív unitárius. Lánya, Olive Katalin dédnagymamája; Olive nővére, Anne egy élettársával, Enid Moberly Bell-lel élt, aki oktató volt.

Vallás: Gyermekkora: akkor presbiteriánus unitárius. Felnőttkor: unitárius, majd agnosztikus/ateista.