A mítosz meghatározása

Bár nyilvánvalónak tűnik, nincs egyetlen, egyszerű válasz. Íme néhány a közös elképzelések és azok hiányosságai. Ezek után megnézzük, hogy a folkloristák és a pszichológusok / pszichoanalitikusok mit értenek ebben a kifejezésben. Végül van egy működő meghatározás, amely hasznos lehet.

Mindenki tudja, mi a mítosz, igaz? Ez egy történet, amelyben kentaurok, repülõ sertések vagy lovak szerepelnek, vagy visszatérõ utak a Holt vagy Alvilág földjére. A mítoszok klasszikus összeállításai között szerepel a Bulfinché is Mese a mitológiából és a görög mitológia kevésbé ismert hősei, készítette: Charles Charles Kingsley.

"Nyilvánvaló" - állíthatja állítólag - a mítosz nevetséges történet, amiben senki sem hisz. Lehet, hogy valamikor, régen voltak olyan naivak emberek, hogy hittek benne, de most jobban tudunk.

Igazán? Miután alaposan megvizsgálja az úgynevezett meghatározást, szétesik. Gondoljon a saját szilárd hiteire.

Talán azt hiszed, hogy egy istenség égő bokoron keresztül beszélt egy emberrel (Mózes története a héber Bibliában). Talán csodát hajtott végre, hogy egy apró mennyiségű ételt sokaságnak adott meg (Újszövetség).

Mi lenne, ha valaki mítosznak nevezi őket? Valószínűleg azzal érvelne - és nagyon védekező módon - nem mítoszok. Lehet, hogy be nem ismeri őket hitetlenekkel, de a történetek egyszerűen nem olyan fantasztikusak, mint a mítosz (a romlást jelző hangokkal). A heves tagadás nem bizonyítja úgy vagy úgy, hogy valami mítosz, vagy sem, de igaza lehet.

A története Pandora dobozában azt mondják, hogy mítosz, de mi különbözik az olyan bibliai történetektől, mint a Noé bárkája, amelyet nem szükségszerűen mítosznak tekintnek egy vallásos zsidó vagy keresztény?

Még mítosznak is számíthat a meggyőzött legenda arról, hogy egy cseresznyefa az évek során igazságos George Washington által elmozdult.

A mítosz szót sok kontextusban használják, de úgy tűnik, hogy nincs egyetlen jelentése. A mítosz másokkal folytatott megbeszélése során meg kell határoznia, hogy mit értenek annak érdekében, hogy közös referenciakeret legyen, és elkerülje az érzelmek sértését (kivéve, ha természetesen nem érdekel).

James Kern Feiblemanone filozófus és pszichiáter így határozza meg a mítoszot: Olyan vallás, amelyben senki már nem hisz.

Amit egy csoport számára mítosz jelent, az az igazság, a másik számára a kulturális identitás része. A mítoszok egy csoport által megosztott történetek, amelyek a csoport kulturális identitásának részét képezik - akárcsak a családi hagyományok.

A legtöbb család sértődött, ha hallani fogja a mítoszoknak nevezett történeteket (vagy hazugságokat és magas meseket, amelyek valószínűleg jobban illeszkedik hozzájuk, mint egy mítosz, mert egy család általában kisebbnek tekinthető, mint kulturális csoport). A mítosz szinonimája lehet egy megvetett vallásos dogmának, vagy - amint azt a fenti idézet mondja - egy olyan vallásról, amelyben senki sem hisz tovább.

A mítosz értékének meghatározása nem számít. A tartalom negatív és pozitív leírása mítosz nem meghatározások, és még csak nem is magyaráznak nagyon sokat. Sokan megpróbálták meghatározni a mítoszt, csak korlátozott sikerrel. Nézzük meg a vezető filozófusok, pszichoanalitikusok és más gondolkodók meghatározásainak sorozatát, hogy megtudjuk, mennyire bonyolult a látszólag egyszerű kifejezés mítosz valójában:

• A mítoszok eredete. A mítoszok gyakran származási történetek, hogy a világ és minden benne rejlő időben a világ és minden más létezett. - Eliade.
• A mítoszok az álmok. A mítoszok néha nyilvános álmok, amelyek, akárcsak a magánálmok, az öntudatból fakadnak. - Freud.
• A mítoszok archetípusok. Valójában, a mítoszok gyakran felfedik a kollektív tudattalan archetípusait. - Jung.
• A mítoszok metafizikai. A mítoszok az embereket a metafizikai dimenzióra irányítják, magyarázzák a kozmosz eredetét és természetét, validálja a társadalmi kérdéseket, és pszichológiai szinten foglalkozzon a legbelső mélységgel a psziché. - Campbell.
• A mítoszok proto-tudományos. Egyes mítoszok magyarázó jellegűek, és a természet világának tudományos előzetes kísérletei. - Frazer.
• A mítoszok szent történetek. A vallási mítoszok szent történetek. - Eliade.
• A mítoszok történetek. A mítoszok mind egyéni, mind társadalmi hatályúak, de elsősorban történetek. - Kirk.

A fent ismertetett meghatározásokból láthatjuk, hogy a mítoszok fontos történetek. Talán az emberek hisznek nekik. Talán nem. Valódi értékük nem kérdéses. A mítosz megfelelő, alapos meghatározásának megközelítése, de nem egészen annak elérése a következő:

"A mítoszok olyan történetek, amelyeket az emberek mesélnek az emberekről: honnan jönnek, hogyan kezelik a súlyos katasztrófákat, hogyan tudnak megbirkózni azzal, amit kell, és hogy minden véget ér. Ha ez még nem minden, mi van még? "