Hopewell kultúra: Észak-Amerika kertészete

Az Hopewell kultúra (más néven Hopewellian vagy Adena kultúra) az Egyesült Államok őskori társadalmára utal Közép-erdő (100 BCE – 500 CE) kertészek és vadászó-gyűjtögető. Ők voltak az ország legnagyobb őslakos földmunkájának építéséért és azért felelősek importált, távolsági forrásanyagok beszerzése és kereskedelme a Yellowstone Park és a Mexikói-öböl partja között Florida.

Kulcsszavak: Hopewell

Földrajzilag a Hopewell lakó- és ünnepi helyszínei az amerikai keleti erdőkben helyezkednek el, - a Mississippi vízgyűjtőjén fekvő folyóvölgyek mentén koncentrálódik, beleértve a Missouri, az Illinois és a Missouri egyes részeit Ohio Rivers. A Hopewell helyek a leggyakoribbak Ohio-ban (ahol ezeket Scioto hagyománynak nevezik), Illinois-ban (Havanna hagyomány) és Indiana-ban (Adena), de megtalálhatók Wisconsin, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, Nyugat-Virginia, Arkansas, Tennessee, Louisiana, Észak- és Dél-Karolina, Mississippi, Alabama, Grúzia és Florida. A földmunkák legnagyobb csoportját az Ohio délkeleti részén található Scioto folyó völgyében találják meg, egy olyan területen, amelyet a tudósok a Hopewell "magjának" tartanak.

A Hopewell épített néhány igazán látványos rituális dombkomplexumot sodrós blokkokból - a legismertebb a Newarki dombok csoportja Ohioban. Néhány Hopewell-halom kúpos volt, mások geometriai vagy állatok vagy madarak alakjai. A csoportok egy részét téglalap vagy kör alakú sodronyfalak határolták; Néhányuknak kozmológiai jelentőséggel és / vagy csillagászati ​​igazítással is rendelkezhetett.

A földmunkák általában csak rituális építészet voltak, ahol senki sem élt teljes munkaidőben. A dombokon azonban egyértelmű rituális tevékenység folyik, amely magában foglalja egzotikus áruk előállítását temetkezési célokra lakmározás és egyéb szertartások. Úgy gondolják, hogy a Hopewell emberek kis, 2–4 család közötti helyi közösségekben éltek, szétszórták a folyók peremén, és egy vagy több halomközponttal összeköttetésben voltak anyagi kulturális és rituális gyakorlatok.

A sziklakerteket, ha vannak ilyenek, gyakran vadász kempingként használták, ahol előfordulhat, hogy a húst és a magokat feldolgozták, mielőtt visszatértek az alaptáborba.

A régészek egy időben azt gondolták, hogy bárki, aki ilyen halmazakat épített, gazdálkodóknak lehetett: de régészeti A feltárás egyértelműen azonosította a dombok építőit kertészkedőkként, akik karbantartották a vetőmagállványokat növények. Földműveket építettek, távolságra vettek részt cserehálózatok, és csak időszakonként utazott földmunkákra társadalmi / ünnepi összejöveteleken.

A Hopewell embereinek étrendjének nagy része a fehérfarkú szarvas és az édesvízi hal, valamint a dió és vetőmagok, kiegészítve a vetőmag-periódusos és az eltolható perjelző és égetési módszerekkel a helyi maghordozó növények termesztésénél mint maygrass, gömbfű, napraforgók, Chenopodium és a dohány.

A Hopewell emberek félig ülő emberek voltak, akik különböző mértékben gyakoroltak szezonális mobilitás, követve a különféle növényeket és állatokat, mivel az év során az időjárás megváltozott.

A régészek továbbra is vitatják a halmokban és lakóövezetekben található egzotikus anyagok nagy részét hosszú távú kereskedelem vagy szezonális vándorlás vagy távolsági út eredményeként jutott oda utazik. De sok nem honos tárgyat találnak sok Hopewell helyszínen, és különféle rituális tárgyakká és eszközökké készültek.

• Appalache-hegység: Fekete medvefogak, csillám, steatit
• Mississippi-felső-völgy: Galena és pipestone
• Yellowstone:Obszidián és szarvú szarvak
• Nagy Tavak: Réz és ezüst ércek
• Missouri folyó: Kés River Flint
• Öböl és az Atlanti-óceán partjai: Tengeri kagyló és a cápa fogai

Hopewell kézműves szakemberek fazekasságot, kőszerszámokat és textilkészítményeket készített, egzotikus rituális tárgyak mellett.

Elkerülhetetlennek tűnik: bizonyíték van egy elit osztály. Néhány személyt eltemettek a földi halomterületeken, és összetett temetkezési helyekbe helyezték el, rengeteg egzotikus és importált sírtermékkel együtt, és bizonyítékot mutatnak arra, hogy bonyolult halottat kaptak. Testüket a rituális központ káposztaházában dolgozták fel, mielőtt egzotikus temetkezési felajánlásokkal teli halmokba temették őket.

Nehéz megmondani, hogy az embereknek milyen földvezérlésű kiegészítő ellenőrzésük volt a földterület építésén kívül. Lehetséges, hogy a rokonokon alapuló tanácsok politikai vezetői vagy a nem rokonok sodalitásai; vagy lehet, hogy valamely örökletes elitcsoport tagjai voltak, akik felelősek voltak az ünnepekért és a földmunkák felépítéséért és karbantartásáért.

A régészek stílusos variációkat és földrajzi helyzeteket használtak a kísérleti kortársak azonosítására politikák, csoportok kis gyűjteményei, amelyek egy vagy több dombközpontban helyezkedtek el Ohio-ban. A csoportok közötti kapcsolatok jellemzően nem erőszakosak voltak a különféle szakpolitikák között, a Hopewell-csontvázak traumatikus sérüléseinek viszonylagos hiánya alapján.

Az ok, amiért a vadász-gyűjtő / kertészek nagy földműveket építettek, rejtvényfejtés - Észak-Amerika legkorábbi halmazait elődeik építették, akiknek a régészeti maradványait Amerikai archaikus hagyomány. A tudósok szerint a dombok építése a kis közösségek - többnyire korlátozott közösségek - összekapcsolásának egyik módjaként történt vízi utakon, de túl kicsik ahhoz, hogy társadalmi kapcsolatokat építsenek ki a nehéz időkben történő egymás támogatásához vagy a megfelelő házassághoz partnerekkel. Ha igen, akkor a gazdasági kapcsolatokat nyilvános szertartások révén lehet létrehozni és fenntartani, vagy megjelölheti a területet vagy a vállalati identitást. Vannak bizonyítékok, amelyek azt sugallják, hogy a vezetők legalább egy része sámán volt, vallásos vezető.

Kevés információ áll arról, hogy miért véget ért a Hopewell-hegyek építése: körülbelül 200 CE-vel az Illinois-alsó völgyben és körülbelül 350–400 CE-vel a Scioto-folyó völgyében. Nincs bizonyíték a kudarcra, a széles körben elterjedt betegségekre vagy a megnövekedett halálozási arányra: Alapvetően a kisebb Hopewell a helyek egyszerűen nagyobb közösségekké halmozódtak, amelyek a Hopewell szívétől távol helyezkednek el, és a völgyek nagyrészt voltak elhagyatott.

A Hopewell régészet a 20. század elején kezdődött, látványos kőből, héjból és réz halmokból egy Mordecai Hopewell tanyán lévő komplexumban, a Scioto folyó mellékfolyamánál, Southcentral-ban Ohio. A ma a térségben élő őslakos népek azt állították, hogy a "Hopewell" nem elfogadható név az ősi emberek számára, de eddig nem állapodtak meg egy elfogadható alternatíváról.

Több száz, ha nem több ezer régészeti lelőhely kapcsolódik Hopewellhez. Íme néhány a legismertebb.

• Ohio: Mound City, Tremper-hegyek, Ókori erőd, Newark földmunkák, Hopewell hely, Nagy-kígyó-hegy (részben)
• Illinois: Pete Klunk, Ogden Fettie
• Grúzia: Kolomoki
• New Jersey: Abbott Farm

• Boulanger, Matthew T., et al. "A csillámforrás-minták és tárgyak geokémiai elemzése az Abbott Farm nemzeti történelmi mérföldkőből (28ME1)." Amerikai antikvitás 82.2 (2017): 374–96. Nyomtatás.
• Emerson, Thomas és munkatársai. "Az egzotika csábítása: A helyi és távoli pipestone-kőfejtők használatának újbóli vizsgálata az Ohio Hopewell csőfogókban." Amerikai antikvitás 78.1 (2013): 48–67. Nyomtatás.
• Giles, Bretton. "A 11. temetkezésen a Hopewell-hegyből származó fejfedő kontextuális és ikonográfiai újraértékelése." Amerikai antikvitás 78.3 (2013): 502–19. Nyomtatás.
• Herrmann, Edward W., et al. "Új, többlépcsős építési kronológia a nagy kígyóhegyhez, USA." A régészeti tudományos folyóirat 50.0 (2014): 117–25. Nyomtatás.
• Magnani, Matthew és Whittaker Schroder. "Új megközelítések a földes régészeti jellemzők mennyiségének modellezéséhez: Esettanulmány a Hopewell kulturális halmokból." A régészeti tudományos folyóirat 64 (2015): 12–21. Nyomtatás.
• Miller, G. Logan. "Hopewell Bladelets: Bayes-i szénhidrogén-elemzés." Amerikai antikvitás 83.2 (2018): 224–43. Nyomtatás.
• . "Rituális gazdaság és kézműves termelés kis méretű társadalmakban: A Hopewell bladellek mikroruházatának elemzése." Journal of antropológiai régészet 39 (2015): 124–38. Nyomtatás.
• Wright, Alice P. és Erika Loveland. "Ritualizált kézműves-előállítás a Hopewell-perifériában: Új bizonyítékok az Appalache-csúcstalálkozón." Antikvitás 89.343 (2015): 137–53. Nyomtatás.
• Wymer, Dee Anne. "A világi és a szent szélén: Hopewell Mound-Builder régészet a kontextusban." Antikvitás 90.350 (2016): 532–34. Nyomtatás.