Ragnarök: A világ vége klasszikus norvég mítosza

Ragnarök vagy Ragnarok, amely régi norvég nyelven akár sorsot, akár oldódást jelent (Rök) az istenek vagy uralkodók (Ragna), a viking előtti mitikus mese a világ végéről (és újjászületéséről). A Ragnarok szó későbbi formája a Ragnarokkr, ami az istenek sötétségét vagy szürkületét jelenti.

Kulcsfontosságú helyek: Ragnarök

Ragnarök története több középkori skandináv forrásban található, és a Gylfaginning (Gylfi becsapása) kéziratában foglalkozik, amely a 13. század része volt. Próza Edda írta az izlandi történész Snorri Sturluson. Egy másik történet a Próza Edda a Seeress próféciája vagy Völuspa, és valószínűleg a viking előtti korszakra nyúlik vissza.

A szavak formája alapján a paleo-nyelvészek úgy vélik, hogy ez a híres vers megelőzi a Viking korszak két-három évszázaddal, és lehet, hogy már a 6. században megírták. A legkorábbi fennmaradt példányt vellum-készített állati bőrre írták, amelyet írásként használtak. papír - a 11. században.

Ragnarök azzal kezdődik, hogy a kakasok figyelmeztetést jelentenek a norvég kilenc világ számára. A kakas az arany fésűvel Aesir felébreszti Odin hőseit; a kacsa kakas felébreszti Helheimet, a norvég alvilágot; és a vörös kakas, a Fjalar varjak Jotunheimben, az óriások világában. A nagy pokolkutya Garm a barlang előtt helyezkedik el, Helheim torkolatán, Gripa néven. Három évig a világ tele van vitákkal és gonoszsággal: testvér harcol a testvérért, ha érdekel, és a fiak megtámadják apáikat.

Ezt az időszakot követi az a legfélelmetesebb világvég forgatókönyv, amelyet valaha írtak, mert annyira hihető. Ragnarokban jön a Fimbulvetr vagy a Fimbul Tél (a nagy tél), és három éven át a norvég emberek és istenek nem látnak nyárot, tavaszt vagy esőt.

Ragnarök elmondja, hogy Fenris Farkas ikerfiai miként kezdik a hosszú tél. Sköll lenyeli a napot, Hati lenyeli a holdot, az eget és a levegőt pedig vérrel permetezi. A csillagok elfojtottak, a föld és a hegyek remegnek, és a fák gyökérzetben vannak. Fenris és apja, Loki csaló isten, akit ketten az Aesir kötött a földre, lerázza kötéseiket és felkészül a csatára.

A szárazföldre jutni vágyó Midgard (Mithgarth) tengeri kígyó, Jörmungandr, olyan erővel úszik, hogy a tenger viharosan növekszik és partjain át mossa. A Naglfar hajó ismét úszik az árvíznél, deszkák halott férfi körméből készültek. Loki a hajót vezérli, amelyet Hel egyik legénysége foglalkoztat. A jég óriás Rym keletből származik, és vele az egész Rime-Császár.

A hó minden irányba sodródik, nagy a fagy és a szél, a nap nem jót tesz, és három évig egymás után nincs nyár.

Az istenek és a csatába emelkedő emberek zűrzavarában és az égben nyitva vannak az ég, és Muspell tűz óriásai Surtr vezetésével dél-Muspelheimből indulnak. Mindezek az erők Vigrid mezőinek felé haladnak. Az Aesirben Heimdall őrmester lába emelkedik, és megszólaltatja a Gjallar-kürtöt, hogy felkeltse az isteneket és bejelentse Ragnarök utolsó csatáját.

Amikor a döntő pillanat közeledik, a Yggdrasil világfája remeg, bár továbbra is áll. Hel királyságában mindenki megijed, a törpék nyögnek a hegyekben, és Jotunheimben összeomló zaj hallatszik. Az Aesir hősei felkarolják magukat, és Vigridre mennek.

A nagy tél harmadik évében az istenek harcolnak egymással mindkét harcos haláláért. Odin harcol a nagy farkas Fenrirlal, aki szélesre nyitja állát és meg van repedve. Heimdall harcol Lokival és az időjárás és termékenység norvég istenével Freyr csaták Surtr; az egykezes harcos isten Tyr harcol a Hel-féle vadállatokkal. Az Aesir híd a lovak patáinak alá esik, és a menny ég.

A nagy csata utolsó eseménye a norvég mennydörgés-isten Thor harcol a Midgard kígyóval. Megöli a kígyót azzal, hogy kalapáccsal összetöri a fejét, utána Thor csak kilenc lépést tud teljesíteni, mielőtt ő is meghalt a kígyó méregében.

Mielőtt meghalna, a tűz óriás, Surtr tüzet dob, hogy megperzselje a földet.

Ragnarökben az istenek és a föld vége nem örök. Az újszülött föld újra felkel a tengerből, zöld és dicsőséges. A nap új lányt viselt, olyan gyönyörű, mint ő, és most anyja helyett a nap folyamát vezeti. Minden gonosz eltűnt és eltűnt.

Ida-síkságon gyűlnek össze azok, akik nem estek az utolsó nagy csatában: Vidar, Vali és Thor, Modi és Magni fiai. A szeretett hős Baldur és iker Hodr visszatér Helheimből, és ahol Asgard egyszer állt, szétszóródtak az istenek ősi arany sakkjai. A két embert, az Életet (élet) és az Életvilát (aki életéből fakad) megmenekült Surtr tűzje Hoddmimir Holton, és együttesen új embereket jelentenek, egy igaz generációt.

A Ragnarok-történetet valószínűleg a leggyakrabban tárgyalják, mivel a vikingek diaszpórájához kapcsolódik, amelyre potenciálisan jelentést adott. A 8. század végétől kezdve a skandináv nyugtalan fiatal férfiak elhagyták a régiót, és gyarmatosították és meghódították Európa nagy részét, 1000-re elérve Észak-Amerikát. A távozás oka évtizedek óta a tudományos feltevés. Ragnarok lehet egy mitikus alapja ennek a diaszpórának.

Ragnarok újságírójának a közelmúltban történő kezelésében MINT. Byatt azt sugallja, hogy a keresztény kereszténység idején a boldog véget a világvég komor történetéhez adták: a vikingek a kereszténységet a 10. század végén fogadták el. Nem egyedül ebben a feltételezésben. Byatt Tolmácson alapította értelmezését Ragnarok: Az istenek vége más tudósok megbeszéléseiről.

Azonban a központi történetnek, amely magabiztosan a későbbi vaskorszakra 550–1000 C. e. Között született, Graslund és Price (2012) régészek arra utaltak, hogy a Fimbulwinter valódi esemény volt. A 6. században a vulkáni kitörés vastag, tartós száraz köd maradt a levegőben a Kis-Ázsia és Európa között, amely több évre elnyomta és lerövidítette a nyári évszakokat. A Az 536 porfátyol dokumentálják az irodalomban és a fizikai bizonyítékokban, például a fagyűrűk Skandináviában és a világ sok más helyén.

Bizonyítékok arra utalnak, hogy Skandinávia viseli a porfátyol hatásait; egyes régiókban a falvak 75–90% -át elhagyták. Graslund és Price azt sugallják, hogy Ragnarok nagy téli az esemény népi emléke, és az utolsó jelenetek, amikor a nap, a föld, az istenek, és az emberek feltámadnak egy paradicsomi új világban, ami utalhat arra, amelynek a csodálatos végenek tűnt katasztrófa.

Az erősen ajánlott, a „norvég mitológia az intelligens emberek számára” webhely az egészet tartalmazza Ragnarok mítosz.

Forrás:

• Byatt, A.S. "Ragnarok: Az istenek vége" London: Canongate 2011. Nyomtatás.
• Gräslund, Bo és Neil Price. "Az istenek szürkülete? Az 536-os hirdetés „Porfátyol eseménye” kritikus szempontból." Antikvitás 332 (2012): 428–43. Nyomtatás.
• Langer, Johnni. "A Farkaspofa: Ragnarok csillagászati ​​értelmezése." Régészeti és ókori technológiák 6 (2018): 1–20. Nyomtatás.
• Ljøgodt, Knut. "‘Északi istenek márványban ”: a norvég mitológia romantikus újbóli felfedezése." Romantik: Folyóirat a 1.1 (2012): 26. Nyomtatás.Romanticisms
• Mortenson, Karl. "Ragnarok". Trans. Crowell, A. Clinton. A norvég mitológia kézikönyve. Mineola, New York: Dover Publications, 2003 [1913]. 38–41. Nyomtatás.
• Munch, Peter Andreas. "Norvég mitológia: Istenek és hősök legendái." Trans. Hustvedt, Sigurd Bernhard. New York: Az Amerikai-Skandináv Alapítvány, 1926. Nyomtatás.
• Nordvig, Mathias és Felix Riede. "Van-e visszhangja az Ad 536 eseménynek a Viking Ragnarok-mítoszban? Kritikus értékelés." Környezet és történelem 24.3 (2018): 303–24. Nyomtatás.
• Wanner, J. Kevin „Sőszi ajkak, megtámasztott állkapocs és egy csendes Áss (vagy kettő): Szájjal dolgunk a norvég mítoszban." Az angol és germán filológia lapja 111.1 (2012): 1–24. Nyomtatás.