Márquez Gabriel García és a varázslatos igazságírók titkai

A mágikus realizmus, vagy a mágikus realizmus egy olyan megközelítés az irodalom számára, amely a fantázia és a mítosz beillesztése a mindennapi életbe. Mi az igazi? Mi a képzeletbeli? A mágikus realizmus világában a közönség rendkívülivé válik, a mágikus pedig hétköznapivá válik.

A „csodálatos realizmus” vagy a „fantasztikus realizmus” néven is ismert varázslatos realizmus nem stílus vagy műfaj, hanem annyiban, hogy megkérdőjelezzék a valóság természetét. A könyvekben, a történetekben, a költészetben, a játékban és a filmben a tényszerű narratívák és a messze elterjedt fantáziák egyesítik a társadalomról és az emberi természetről szóló betekintést. A "mágikus realizmus" kifejezés reális és figurális művekkel - festményekkel, rajzokkal és szobrokkal - is összekapcsolódik, amelyek rejtett jelentéseket sugallnak. Az élethű képek, mint például a fent bemutatott Frida Kahlo-portré, rejtély és varázslat levegőjébe kerülnek.

Semmi újdonság az, hogy az idegenkedést az egyébként hétköznapi emberek történetébe ösztönzik. A tudósok a mágikus realizmus elemeit azonosították Emily Brontë szenvedélyes, kísértetjárta Heathcliff-ben ("

1925-ben Franz Roh (1890-1965) kritikus megalkotta a kifejezést Magischer Realismus (Mágikus realizmus) a német művészek munkájának leírására, akik félelmetes leválással ábrázolták a rutin témákat. Az 1940-es és 1950-es évekre a kritikusok és tudósok különféle hagyományok alapján alkalmazták a művészet címkét. Georgia O'Keeffe (1887-1986) óriási virágfestményei, Frida Kahlo pszichológiai önarcképei (1907-1954), és Edward Hopper (1882-1967) körvonalas városi jelenetei mind a varázslat birodalmába tartoznak. realizmus.

Az irodalomban a mágikus realizmus különálló mozgalomként fejlődött ki, a vizuális művészek csendesen titokzatos mágikus realizmusán kívül. Alejo Carpentier (1904-1980) kubai író bevezette a „lo igazi maravilloso"(" a csodálatos igazi "), amikor közzétette 1949-es esszékét" A csodálatos valóságról a spanyol Amerikában ". Carpentier úgy gondolta, hogy Latin-Amerika drámai helyzetével történelem a földrajz és a földrajz, a világ szemében fantasztikus aurát vett fel. 1955-ben Angel Flores (1900-1992) irodalomkritikus elfogadta a kifejezést mágikus realizmus (ellentétben a varázslat realizmus) azoknak a latin-amerikai szerzőknek a leírására, akik „a közös és mindennapi eseményt félelmetesnek és irreálisnak” alakították át.

Flores szerint a mágikus realizmus az argentin író 1935-es történetével kezdődött Jorge Luís Borges (1899-1986). Más kritikusok különféle írókat írtak jóvá a mozgalom elindításáért. Borges azonban minden bizonnyal hozzájárult a latin-amerikai mágikus realizmus alapjának megteremtéséhez, amelyet egyedülállónak és különállónak tartottak az olyan európai írók munkájától, mint Kafka. Más spanyol szerzők e hagyományból Isabel Allende, Miguel Ángel Asturias, Laura Esquivel, Elena Garro, Rómulo Gallegos, Gabriel García Márquez és Juan Rulfo.

"A szürrealizmus az utcákon fut" - mondta Gabriel García Márquez (1927-2014) az "The Atlantic" interjúban.."García Márquez elkerülte a" mágikus realizmus "kifejezést, mert úgy vélte, hogy a rendkívüli körülmények a szülõi Columbia dél-amerikai életének várható részét képezik. A varázslatos, de valódi írásának mintavételéhez kezdje meg a „Nagyon öreg hatalmas szárnyakkal"és„A legszebb megfulladt ember a világon.”

Manapság a mágikus realizmust nemzetközi trendnek tekintik, amely számos országban és kultúrában kifejezésre jut. A könyvértékelők, a könyvkereskedők, az irodalmi ügynökök, a publicisták és a szerzők maguk is elfogadták a címkét, hogy leírják azokat a művek leírását, amelyek fantázia és legenda felhasználásával valósítják meg a reális jeleneteket. A mágikus realizmus elemei megtalálhatók Kate Atkinson írásaiban, Italo Calvino, Angela Carter, Neil Gaiman, Günter Grass, Mark Helprin, Alice Hoffman, Abe Kobo, Haruki Murakami, Toni Morrison, Salman Rushdie, Derek Walcott és számtalan más szerző a világon.

Könnyű összekeverni a mágikus realizmust a képzeletbeli írás hasonló formáival. A mese azonban nem varázslatos realizmus. A horror történetek, a szellemtörténetek, a sci-fi, a disztopiai fikció, a paranormális fikció, az abszurdista irodalom, valamint a kard- és varázslós fantázia sem. A mágikus realizmus hagyományába eséshez az írásnak a következő hat jellemző közül a legtöbbnek, ha nem mindegyikének kell lennie:

1. A logikát megdöntő helyzetek és események: Laura Esquivel könnyű regényében, mint a víz a csokoládéhoz, egy nő megtiltotta a házasságot, hogy varázst öntsön az ételbe. A "Szeretett" amerikai szerzőben Toni Morrison sötétebb mese forog: Egy menekült rabszolga egy házba költözött, amelyet egy régen meghalt csecsemő szelleme kísért. Ezek a történetek nagyon különböznek, mégis mindkettő egy olyan világban van, ahol valójában bármi megtörténhet.

2. Mítoszok és legendák: A mágikus realizmus furcsaságának nagy része folklórból, vallási példázatokból, allegóriákból és babonákból származik. Egy abiku - egy nyugat-afrikai szellemi gyermek - Ben Okri "A híres útját" meséli. Gyakran az eltérő helyekről és időkről szóló legendákat egymás mellé helyezik, hogy megdöbbentő anakronizmusokat és sűrű, összetett történeteket hozzanak létre. Az Otar Chiladze grúz szerző Otar Chiladze az "Egy ember az úton halad" című részében összekapcsolja az ókori görög mítoszot a fekete-tengeri közeli eurázsiai szülőföldjének pusztító eseményeivel és heves történeteivel.

3. Történelmi háttér és társadalmi problémák: A valós politikai események és a társadalmi mozgalmak fantáziával járnak, hogy felfedezzék a következő kérdéseket: rasszizmus, szexizmus, intolerancia és más emberi kudarcok. Salman Rushdieis „Éjfél gyermekei” című indája az India függetlenségének pillanatában született férfi saga. Rushdie karaktere telepatikusan kapcsolódik egy ugyanabban az órában született varázslatos gyerekhez, és élete hazája legfontosabb eseményeit tükrözi.

4. Torz idő és szekvencia: A varázslatos realizmusban a karakterek visszaléphetnek, előreugrani vagy cikcakkban mozoghatnak a múlt és a jövő között. Figyelje meg, hogyan kezeli az idő Gabriel García Márquez 1967-es regényében, a „Cien Años de Soledad-ban” („Száz éves magány”). A narratívában a hirtelen változások, a szellemek és az előítéletek mindenütt jelenléte az olvasót azzal érzi, hogy az események végtelen hurokon mennek keresztül.

5. Valós beállítások: A mágikus realizmus nem az űrkutatókról vagy varázslókról szól; "Csillagok háborúja" és "Harry Potter"nem példák a megközelítésre. Salman Rushdie, a "The Telegraph" című cikk írásakor megjegyezte, hogy "a mágikus mára a mágia mély gyökerei vannak a valóságban". Az élet rendkívüli eseményei ellenére a szereplők hétköznapi emberek, akik felismerhető módon élnek helyen.

6. Tények szerinti hang: A mágikus realizmus legjellemzőbb vonása a szenvedélyes narratív hang. A bizarr eseményeket leíró módon írják le. A karakterek nem kérdőjelezik meg a szürreális helyzeteket, amelyekbe kerülnek. Például a "Az életünk kezelhetetlenné vált" című rövid könyvben egy narrátor a férje eltűnésének drámáját játssza le: "... a Gifford, aki előttem állt, kinyújtott tenyérrel, nem volt több, mint egy hangulat a hangulatban, egy szürke öltönyben és csíkos selyemben álló döngésző. nyakkendő, és amikor újra elértem, a ruha elpárolgott, csak a tüdeje lila fénye és a rózsaszínű, pulzáló dolog maradt, amit tévedtem. egy rózsaért. Természetesen csak a szíve volt.

Irodalom, mint a képzőművészet, nem mindig illeszkedik a rendezett dobozba. Amikor a Nobel-díjas Kazuo Ishiguro kiadta az "Eltemetett óriás," a könyvértékelők összecsaptak a műfaj azonosítása érdekében. A történet fantáziának tűnik, mert a sárkányok és ográk világában bontakozik ki. Az elbeszélés azonban szenvedélyes és a mese elemeit alábecsülve: "De az ilyen szörnyek nem okoztak meglepetést... annyira másnak kellett aggódnia."

Az "Eltemetett óriás" tiszta fantázia, vagy Ishiguro belépett a mágikus realizmus birodalmába? Talán az ilyen könyvek a saját műfajba tartoznak.

• Arana, Marie. "Áttekintés: Kazuo Ishiguro" Az eltemetett óriás "megkönnyíti a kategorizálást." A Washington Post, 2015. február 24.
• Craven, Jackie. "Életünk kezelhetetlenné vált." Az Omnidawn Fabulist Szépirodalmi Díja, Puhakötésű, Omnidawn, 2016. október 4.
• Bilincseket. Ashley. "Gabriel Garcia Marquez mágikus realizmusának eredete." Az Atlanti-óceán, 2014. április 17.
• Flores, angyal. "Varázslatos realizmus a spanyol amerikai fikcióban." Hispania, Vol. 38. sz., Spanyol és Portugál Tanárok Amerikai Szövetsége, JSTOR, 1955. május.
• Ishiguro, Kazuo. "Az eltemetett óriás." Vintage International, Könyv, Reprint kiadás, Vintage, 2016. január 5.
• Leal, Luis. "Varázslatos realizmus a spanyol amerikai irodalomban." Lois Parkinson Zamora (szerkesztő), Wendy B. Faris, Duke University Press, 1995. január.
• McKinlay, Amanda Ellen. "Blokk varázslat: Francesca Lia Blokk Elvarázsolt Amerika kategorizálása, létrehozása és befolyása." UBC tézisek és disszertációk, British Columbia Egyetem, 2004.
• Morrison, Rusty. "Paraspheres: Az irodalmi és a műfikció szféráján túli kiterjesztés: Fabulist és New Wave Fabulist történetek." Puhakötés, Omnidawn Publishing, 1967. június 1.
• Ríos, Alberto. "Varázslatos realizmus: meghatározások." Arizonai Állami Egyetem, 2002. május 23, Tempe, AZ.
• Rushdie, Salman. "Salman Rushdie a Gabriel García Márquez-nál:„ A világ az enyém volt. "" A Telegraph, 2014. április 25.
• Wechsler, Jeffrey. "Varázslatos realizmus: a határozatlan meghatározása." Art Journal. Vol. 45, 4. szám, A látomásos impulzus: amerikai tendencia, CAA, JSTOR, 1985.