Hesiod szerint az ember öt kora a görög mitológiában

Az ember klasszikus görög öt korát először egy 8. században írták le, Kr. E. Versben, amelyet egy pásztor nevezett Hésziodosz, aki Homerrel együtt volt az egyik legkorábbi görög epikus költő. Munkáját valószínűleg egy ismeretlen idősebb legenda alapította, valószínűleg Mezopotámiából vagy Egyiptomból.

A görög legenda szerint Hesiod egy görög boeotiai régióból származó mezőgazdasági termelő volt, aki egy napon kihúzta a juhokat, amikor megismerkedett a Kilenc múzsa. A kilenc múza lánya volt Zeusz és Mnemosyne (Memória), isteni lények, akik mindenféle alkotót inspiráltak, beleértve a költőket, a hangszórókat és a művészeket. Megállapodás szerint a Múzákat mindig egy epikus vers elején hívták meg.

Ezen a napon a Múzák ihlette Hesiodot, hogy írja a hívott 800 soros epikus verset Művek és napok. Ebben Hesiod három mítoszot mond: a Prometheus tűzlopása, a mese Pandora és a doboz betegségek, és az ember öt életkora. Az ember öt életkora a Görög alkotás története amely nyomon követi az emberiség vonalát öt egymást követő „kor” vagy „faj” során, ideértve az aranykorot, az ezüst korszakot, a bronzkorot, a hősök korát és a jelenlegi (Hesiod) vaskorszakot.

Az aranykor az ember mitikus első periódusa volt. Az Aranykor embereit a TitánCronusakit a rómaiak Saturnnek neveztek. A halandók mint istenek éltek, soha nem tudtak bánatot vagy fáradságot; amikor meghaltak, úgy tűnt, mintha elaludnának. Senki sem dolgozott vagy boldogtalan lett. A tavasz soha nem ért véget. Még azt az időszakot is leírják, amelyben az emberek elmaradtak. Amikor meghaltak, azok lettek daimones (egy görög szó csak később átalakult "démonokká"), akik a földön jártak. Amikor Zeusz legyőzte a titánokat, az Aranykor véget ért.

Pindar költő (Kr. E. 517–438) szerint az aranynak alegorikus jelentőségű, azaz a fény ragyogása, a szerencse, az áldás és a legszebb és legjobb fény. Babilóniában az arany volt a nap fémje.

Hesiod ezüstkorában Zeusz, az olimpiai isten volt a felelős. Zeusz miatt az ember nemzedéke megjelenése és bölcsessége szempontjából rendkívül alacsony szintű volt az isteneknél. Az évet négy évszakra osztotta. Az embernek dolgoznia kellett - gabonaféléket ültetnie és menedéket kellett keresnie -, de egy gyermek 100 éven keresztül játszhatott, mielőtt felnőtt. Az emberek nem tisztelnék az isteneket, ezért Zeusz megsemmisítette őket. Amikor meghaltak, "az alvilág áldott szellemeivé" váltak. Mezopotámiában az ezüst volt a hold fémje. Az ezüst lágyabb, homályosabb fényű, mint az arany.

Hesiod harmadik kora bronz volt. Zeusz kőrisfákból teremtett embereket - kemény fát, amelyet lándzsaként használtak. A bronzkori férfiak szörnyűek voltak, erősek és háborúsak. Páncéljaik és házaik bronzból készültek; és nem etettek kenyeret, főleg húson élve. Az emberek ezt a generációját pusztította el az árvíz Prometheus fia, Deucalion és Pyrrha napjaiban. Amikor a bronz emberek meghaltak, elmentek az alvilágba. A réz (chalkos) és a bronz egyik alkotóeleme a babiloni Ishtar fémje. A görög és az idősebb mítoszokban a bronz a fegyverekhez, a háborúhoz és a hadviseléshez kapcsolódott, páncéljaik és házaik bronzból készültek.

A negyedik korban Hesiod eldobta a kohászati ​​metaforát, és ehelyett Hősök korszakának nevezte. A Hősök kora Hesiod történelmi korszakát jelentette, hivatkozva a micénaéi korra és Hesiod költő, Homer történeteire. A Hősök kora jobb és méltányosabb idő volt, amikor a Henitheoi-nak nevezett emberek félistenek voltak, erősek, bátrak és hősiesek. sokat elpusztítottak a görög legenda nagy háborúi. Halál után néhányan az alvilágba mentek; mások a Boldogok szigeteire.

Az ötödik életkor a vaskor volt, Hesiod a saját korának neve volt, és ebben Zeus minden modern embert gonosznak és önzőnek teremtett, fáradtsággal és szomorúsággal terhelt. Ebben a korban mindenféle baj jött létre. A jámborság és más erények eltűntek, és a földön maradt istenek nagy része elhagyta azt. Hesiod azt jósolta, hogy Zeusz egy napon elpusztítja ezt a versenyt. A vas a legnehezebb fém, és a munka során a leginkább zavaró, tűzben kovácsolt és kalapált.

Az ember öt korszaka a folyamatos degeneráció hosszú eleje, amely az emberek életét az primitív ártatlanság állapotától a gonoszsáig lefelé haladva követi, kivéve a Hősök Korát. Egyes tudósok megjegyezték, hogy Hesiod a mitikus és a realista szövött össze, egy összetett történetet hozva létre egy ősi mese alapján, amelyre hivatkozni lehet, és amelyből meg lehet tanulni.

Forrás:

• Fontenrose, Joseph. "Munka, igazságosság és Hesiod öt kora." Klasszikus filológia 69.1 (1974): 1-16. Nyomtatás.
• Ganz T. 1996. "A korai görög mítosz." Johns Hopkins University Press: Baltimore.
• Griffiths JG. 1956. "Régészet és Hesiod öt kora." Az Ötletek története folyóirat 17(1):109–119.