Az anarchizmus a 19. század végén kialakult ötlet számos európaiak, oroszok és amerikaiak körében, akik mindegyikét kormányozták meg kell szüntetni, és hogy az önkéntes együttműködésnek, nem pedig erőnek, a társadalom szerveződésének kell lennie elv. Maga a szó egy görög szóból származik, anarkos, ami azt jelenti: "fõnök nélkül". A mozgalom abból indult ki, hogy keressék azt a módot, hogy az ipari munkásosztályok politikai hangot kapjanak társadalmaikban.
A 20. század fordulójára az anarchizmus már hanyatlani kezdett, amelyet felváltottak más mozgalmak, amelyek ösztönözték az elsirtott osztályok és a forradalom jogait.
A cselekedet propaganda
A 19. század végén számos gondolkodó úgy érvelt, hogy a szavak helyett a cselekvés volt a legjobb módszer az ötletek terjesztésére. A koncepciót az anarchisták fogadták el. Néhányan a közösségi erőszakra hivatkozott, másoknak az anarchisták által elkövetett merényleteket és bombázásokat említette.
"Anarchista terrorizmus"
A 19. század végén az anarchista ötletek inspirálta politikai erőszak hullámát, amelyet később anarchista terrorizmusnak neveztek:
- 1881: II. Sándor orosz cár meggyilkolása a csoport által Narodnaya Volya
- 1894: Marie-Francois, Sadi Carnot francia elnök gyilkossága
- 1894: A londoni Greenwich Obszervatórium bombázása
- 1901: William McKinley amerikai elnök 1901 szeptemberében meggyilkossága egy anarchista, Leon Czolgosz által.
Ezek a gyilkosságok a kormányok félelmét keltették az anarchista terroristák hatalmas nemzetközi összeesküvésével kapcsolatban. Valójában soha nem volt ilyen.
Anarchisták ma: Nincs kapcsolat a vallási terrorizmussal vagy a terrorizmus elleni háborúval
Az anarchisták maguk azt állítják, hogy nem szabad terroristának tekinteni vagy terrorizmussal összekapcsolódni. Állításuk ésszerű: egyrészt a legtöbb anarchista valójában ellenzi az erőszak alkalmazását a politikai cél elérése érdekében A másik cél az anarchisták által elkövetett erőszak történelmileg a politikai szereplőkre, nem pedig a civilekre irányult, mint terrorizmus van.
Másik hangon, Rick Coolsaet azt sugallja, hogy van egy analógia a múlt és a jelen között.
A muszlimokat gyakran ugyanolyan félelem és megvetés keverékével tekintik, mint a munkavállalók a 19. században. És a dzsihádista terroristák ugyanolyan érzelmekkel bírnak Amerikát illetően, mint anarchista előde a burzsoázia előtt: ő az arrogancia és hatalom megtestesítőjeként látja. Oszama bin Laden egy 21. századi Ravachol, a gyűlölet és az ellenállás élő szimbóluma követői számára, a rendőrség és a hírszerző szolgálat tagja. A mai dzsihádik hasonlítanak a tegnapi anarchistákra: a valóságban számtalan apró csoport; saját szemükben egy előléptetés, amely az elnyomott tömegeket gyűjti össze (5). Szaúd-Arábia ma vállalta Olaszország szerepét, míg 2001. szeptember 11. az 1894. június 24-i modern változat, amely a nemzetközi közösség felé ébreszt.
A terrorizmus és az anarchizmus növekedésének okai ugyanazok. A muszlimokat világszerte egyesíti a nyugtalanság és a válság. Az arab világ keserűbb, cinikusabb és kevésbé kreatívnak tűnik, mint az 1980-as években. Egyre növekszik a szolidaritás érzése más muzulmánokkal, az az érzés, hogy maga az iszlám veszélyben van. Ez termékeny talaj egy fanatikus kisebbség számára.