A vérleadás - az emberi test célzott vágása a vér felszabadítása érdekében - egy ősi rituálé, amely mind gyógyulással, mind áldozattal jár. A vérlemosás az ókori görögök rendszeres gyógykezelési formája volt, előnyeiről olyan tudósok vitattak meg, mint például Hippokratész és Galen.
Vérleadás Közép-Amerikában
A vérleadás vagy az áldozat a legtöbb mezoamerikai társadalom kulturális vonása volt, kezdve a Olmec talán már AD 1200-ban. Az ilyen típusú vallási áldozat egy személynek éles eszközt, például agávé gerincét vagy cápafogát használta fel, hogy áttörje saját testének húsos részét. A kapott vér csöpögött egy darab füstölőre vagy textildarabra vagy kéregpapírra, majd ezeket az anyagokat elégetik. Történelmi feljegyzései szerint Zapotec, Mixtec és Maya, a vérégetés volt az egyik módja annak, hogy kommunikáljunk az ég istenekkel.
Összefüggések a köpölyözés ide tartoznak a cápa fogai, szelíd tövis, tüskés tüskék és obszidián pengék. A szakosodott elit anyagokat - obszidián excentrikákat, zöldkő-csákákat és „kanalak” - úgy gondolják, hogy az elit vérleadás áldozatainak felhasználására szolgáltak a formációs időszakban és a későbbi kultúrákban.
Vérleadó kanalak
Az úgynevezett "vérleadó kanál" egy olyan tárgy, amelyet Olmec régészeti lelőhelyein fedeztek fel. Bár létezik bizonyos fajta, a kanál általában egy síkított farkú vagy pengével rendelkezik, vastagabb végével. A vastag rész egyik oldalán sekély, középen kívüli tál, a másik oldalán egy második, kisebb tál található. A kanálon általában egy kis lyuk van áttört, és az olmeci művészetben gyakran az emberek ruháitól vagy fülétől lógnak.
A vérleadó kanalat a Chalcatzingo, a Chacsinkin és a Chichén Itzá; a képeket falfestményekben és kőszobrokon faragották találják San Lorenzo, Cascajal és Loma del Zapote városában.
Olmec kanál funkciók
Az Olmec kanál valódi funkcióját már régóta vitatják. "Vérleadó kanalaknak" hívják őket, mivel az eredeti tudósok úgy véltek, hogy vért tartanak az önáldozásból, a személyes vérleadás rituáléjából. Egyes tudósok továbbra is ezt az értelmezést részesítik előnyben, ám mások azt javasolták, hogy a kanalak a festékek tartására szolgáljanak csúszóplatformként használhatják hallucinogének bevételére, vagy akár arra is, hogy a Nagy Göncöl alakjai voltak csillagkép. Egy nemrégiben írt cikkben Ősi Mesoamerica, Billie J. A. Follensbee szerint az Olmec kanál a textilgyártás eddig felismerhetetlen eszköztárának része volt.
Érvelése részben a szerszám alakján alapul, amely megközelíti a több közép-amerikai kultúrában, köztük az olmeci helyszíneken felismert csontszövési táblákat. A Follansbee számos egyéb eszközt azonosít az elit greenstoneból vagy obszidiánból, például orsó örvényei, szelek és plakkok, amelyeket felhasználhattak a szövés vagy zsinórkészítés technikáiban.
források
Follensbee, Billie J. A. 2008. Rosttechnika és szövés az öböl partvidékének kulturális formáiban. Ősi Mesoamerica 19:87-110.
Marcus, Joyce. 2002. Vér és vérleadás. Pp 81-82 in Az ókori Mexikó és Közép-Amerika régészete: Egy enciklopédia, Susan Toby Evans és David L. Webster, szerk. Garland Publishing, Inc. New York.
Fitzsimmons, James L., Andrew Scherer, Stephen D. Houston és L. Hector Escobedo 2003 Az Akropolisz őre: A királyi temetés szent helye a Piedras Negrasban, Guatemala. Latin-amerikai antikvitás 14(4):449-468.