Maxine Hong Kingstoné A nő harcos egy széles körben olvasott memoár, amelyet 1976-ban publikáltak először. Fantasztikusan elbeszélő posztmodern önéletrajzot tekintjük fontosnak feminista munka.
Műfajra hajló feminista memoár
A könyv teljes címe: A nő harcos: a szellemek körüli lányos emlékek. Az elbeszélő, Maxine Hong Kingston képviselője, hallja az anyja és a nagymamája történeteit kínai örökségéről. A „szellemek” olyan emberek is, akikkel az Egyesült Államokban találkozik, függetlenül attól, hogy fehér rendőrök szellemei, buszvezető szellemei vagy más társadalom berendezései, amelyek elkülönülnek a bevándorlóktól, mint ő.
Ezenkívül a cím rejtélyt idéz elő, ami igaz és mi csak a könyv egészében elképzelhető. Az 1970-es években a feministák sikeresek voltak arra, hogy az olvasókat és a tudósokat újraértékeljék az irodalom hagyományos fehér férfi kánonját. Könyvek, mint például A nő harcos támogassa a feminista kritika gondolatát, miszerint a hagyományos patriarchális struktúrák nem az egyetlen prizma, amelyen keresztül az olvasónak meg kell néznie és értékelnie kell az író munkáját.
Ellentmondások és a kínai identitás
A nő A Harcos az elbeszélő nagynénjének, „Nincs név nő” történetével kezdődik, akit a falu megráz, és megtámad, miután terhes lett, miközben a férje távol van. Nincs név A nő végül belemerül a kútba. A történet figyelmeztetés: ne légy szégyenteljes és kimondhatatlan.
Maxine Hong Kingston követi ezt a történetet azzal a kérdéssel, hogy egy kínai-amerikai hogyan tudja legyőzni az identitást zavart okozott, amikor a bevándorlók megváltoztatják és elrejtik a nevüket, elrejtik, mi a kínai őket.
Írásként Maxine Hong Kinston a kínai-amerikaiak kulturális tapasztalatait és küzdelmeit vizsgálja, különös tekintettel a kínai-amerikai nők női identitására. Ahelyett, hogy szigorú álláspontot képviselne egy elnyomó kínai hagyomány ellen, A nő harcos mérlegeli a kínai kultúra misogén példáit, miközben tükrözi az amerikai rasszizmust a kínai-amerikaiak ellen.
A nő harcos a lábkötésről, a szexuális rabszolgaságról és a kislányok csecsemőgyilkosságairól szól, de arról is szól, hogy egy nő kardot készít, hogy megmentse népét. Maxine Hong Kingston anyja és nagyanyja történetein keresztül mondja meg az élet megismerését. A nők átadják a női identitást, a személyes identitást és annak a megértését, hogy ki a narrátor, mint nő patriarchális Kínai kultúra.
Befolyás
A nő harcos széles körben elolvassa a főiskolai tanfolyamokon, ideértve az irodalmat, női tanulmányok, Ázsiai tanulmányok és pszichológia. Három tucat nyelvre fordították.
A nő harcos úgy tekintik, mint az egyik első könyvet, amely a memoár műfajának robbanásszerű robbanásszerű hírét hirdeti 20. század végénth század.
Egyes kritikusok szerint Maxine Hong Kingston 2006 - ban ösztönözte a kínai kultúra nyugati sztereotípiáit A nő harcos. Mások elfogadták, hogy a kínai mitológiát posztmodern irodalmi sikerként használja. Mivel személyre szabja a politikai ötleteket, és az egyéni tapasztalatai alapján valami nagyobb kulturális identitásról szól, ezért Maxine Hong Kingston munkája tükrözi a "a személyes politikai."
A nő harcos 1976-ban elnyerte a Nemzeti Könyvkritikus Kör díját. Maxine Hong Kingston számos díjat kapott az irodalmi hozzájárulásokért.