sicarius a tőr latin szójából származik SICA és gyilkosokat vagy gyilkosokat jelent. A szicíriák, vagy „tőr emberek”, rövid tőrökkel gyilkosságokat és merényleteket hajtottak végre.
Menahem ben Jair vezette őket, a Galileai Júdás unokája pedig a Szicíriák vezette meggyilkolásáig. (Bátyja, Eleazor utódja lett neki.) Céljuk az volt, hogy véget vessenek a római közvetlen zsidók uralmának.
A szicíriák alapítása
A szicíriák az első századi CE (Közös korszak, az első év, amikor Jézus Krisztus született. Más néven A.D. időszámítás szerint, vagyis "Urunk évében".)
A szicíriákat Galileai Júdás leszármazottai vezették, akik segítették előmozdítani a lázadást a közvetlen római uralom ellen a 6. sz. CE-ben, amikor megkísérelték a zsidók népszámlálását a szíriai római kormányzó Quirinius uralma alatt, hogy adókat adhassanak őket. Júdás híresen kijelentette, hogy a zsidókat egyedül Isten irányítja.
Hazai bázis
Judea. A rómaiak, kilépve a Júda zsidó királyságának bibliai leírásából, az ősi Izraelben Júdeában kezelt tartományt nevezték el. A Judea a mai Izrael / Palesztina területén fekszik, és Jeruzsálemből keletre és déliig terül el
Holt tenger. Ez egy meglehetősen száraz terület, néhány hegygerincen. A szicíriák gyilkosságokat és egyéb támadásokat folytattak Jeruzsálemben, Masadaban és Ein Gedi-ben.Történelmi összefüggés
A szicíri terrorizmus a római uralom zsidó ellenállásával kezdődött, amely Kr. E. 40-ben kezdődött. Ötvenhat évvel később, 6-ban a CE-ben Júdeát és két másik körzetet egyesítették, és a római uralom ellenőrzésének alá helyezték abban az országban, amelyet később nagyobb Szíriának tekintnek.
A zsidó csoportok erőszakos ellenállást indítottak a római uralom ellen 50 körül, amikor a szicíriák és más csoportok gerilla- vagy terrorista taktikákat kezdtek használni. A zsidók és a rómaiak közötti háború minden évben 67-ben felrobbant, amikor a rómaiak megszálltak. A háború CE 70-ben ért véget, amikor a római erők elpusztították Jeruzsálemet. Maszádot, Heródes híres erődítményét ostrom alatt meghódították 74-ben.
Félelem taktika és fegyverek
A szicariis legfigyelemreméltóbb taktikája a rövid tőrök használata volt az emberek megölésére. Noha a modern értelemben nem voltak terroristák, ez a zsúfolt emberölés módszere zsúfolt a helyek elcsúszása előtt szélsőséges aggodalmat váltott ki a környező nézők körében, és így terrorizálták őket.
Mint politológus és terrorista szakértő David C. Rapaport rámutatott, hogy a szicaríák különlegesek voltak, elsősorban más zsidók ellen, akiket a római uralom szem előtt tartásával kollaboratóriumnak vettek fel vagy nyugodtak.
Megtámadták különösen a papsághoz kapcsolódó zsidó embereket és elitet. Ez a stratégia megkülönbözteti őket a Zealotoktól, akik a rómaiak elleni erőszakot célozták meg.
Ezeket a taktikákat Josephus a CE 50-es évek kezdetén írta le:
… Jersualemben másfajta banditák alakultak ki, az úgynevezett sicarius, aki széles nappali fényben meggyilkolt embereket a város szívében. Különösen a fesztiválok idején keveredtek a tömeggel, ruházatuk alatt rejtett rövid tőröket hordozva, amelyekkel az ellenségüket szúrták. Aztán, amikor leestek, a gyilkosok belemegyek a felháborodás sírába, és ennek a valószínű viselkedésnek köszönhetően elkerülték a felfedezéseket. (Idézett A Richardban Horsley, "A szicíriák: ősi zsidó" terroristák " A vallási folyóirat, 1979. október)
A szicíriák elsősorban Jeruzsálem városi környezetében működtek, ideértve a templomot is. Ugyanakkor támadásokat tettek a falvakban is, amelyeket szintén támadtak rablás céljából és tüzet gyújtottak el annak érdekében, hogy félelmet keltsenek a zsidók körében, akik beleegyeztek vagy együttműködtek a római uralom mellett. Emellett jelentős embereket vagy másokat is elraboltak a fogva tartott tagjaik szabadon bocsátására.
A Szicíriák és a Zealók
A szicíriákat gyakran ugyanazzal vagy a Zealots részeként, vagyis egy olyan politikai párt részeként írják le, amely Jézus születése elõtt közvetlenül a római uralom ellen Judeában ellenzött. A zealók szerepe és kapcsolata egy korábbi mozgalommal, a makabábokkal szintén sok vita tárgyát képezte.
Ez a vita mindig magában foglalja annak a korszaknak a történeteit, amelyeket Flavius Josephus írt, akit általában Josephusnak neveznek. Josephus történész volt, aki több könyvet (arámi és görög nyelven) írt a római uralom elleni zsidók lázadásáról és a zsidók az ősi Izrael kezdeteitől kezdve, és az egyetlen kortárs forrás, aki a lázadás
Josephus írta az egyetlen beszámolót a szicíriák tevékenységeiről. Írásában megkülönbözteti a Sicaritit a Zealótól, de ennek a megkülönböztetésnek a jelentése mindazonáltal sok vita alapja volt. Későbbi referenciák találhatók az evangéliumokban és a középkori rabbini irodalomban.
A zsidó és a judeai római uralom történetének számos kiemelkedő tudósa arra a következtetésre jutott, hogy A Zealots és a Sicarii nem azonos csoport, és hogy Josephus nem használta ezeket a címkéket felcserélhető.
források
- Richard Horsley, "A szicíriák: az ősi zsidó terroristák", "The Journal of Religion, Vol. 59. szám, 4. okt. 1979), 435-458.
- Morton Smith, "Zealots és Sicarii, eredetük és kapcsolatuk", The Harvard Theological Review, Vol. 64, 1. szám (1971. január), 1-19.
- Salamon Zeitlin. "Masada és a Sicarii", a The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 55, 4. szám. (1965 április), pp. 299-317