A "gótikus" kifejezést a reneszánszban használták a művészet bizonyos típusainak és a építészet a középkorban. Ezt a művészetet alacsonyabbrendűnek tekintették, csakúgy, mint a rómaiak jobban tartották magukat a barbároknál. A 18. században a "gótika" kifejezés olyan irodalom műfajjává vált, amelyben horror volt. A 20. század végén ismét stílussá és szubkultúrává vált, amelyet nehéz szemceruza és teljesen fekete ruházat jellemez.
Eredetileg a gótok voltak azok a barbár lovaglócsoportok, amelyek problémákat okoztak a Római Birodalom számára.
Ősi forrás a gótokon
Az ókori görögök a gótokat tartották szkíták. A "szkíta" nevet az ókori történész használta, Hérodotosz (440 B. C.), azoknak a barbároknak a leírására, akik a Fekete-tengertől északra fekvő lovukon éltek és valószínűleg nem góták. Amikor a gótok ugyanabban a térségben éltek, szkítainak tekintették őket barbár életmódjuk miatt. Nehéz tudni, mikor kezdték el behatolni az emberek, akiket gótnak hívunk római Birodalom. Michael Kulikowski szerint,
Róma gótikus háborúi, az első "biztonságosan hitelesített" gótikus támadásra 238-ban került sor, amikor Goth megszabadította Histriát. 249-ben megtámadták a marcianopleket. Egy évvel később, Cniva királyuk alatt, több balkáni várost zsákmányoltak. 251-ben Cniva átvitte Decius császárt Abrittuson. A támadások folytatódtak és a Fekete-tengertől az égei-tengeri térségbe mentek, ahol Dexippus történész sikeresen megvédte őket az ostromolt Athén ellen. Később írta a gótikus háborúkról Scythica. Noha Dexippus nagy része elveszett, Zosimus történész hozzáférhetett történelmi írásaihoz. A 260-as évek végére a Római Birodalom nyert a góták ellen.Középkori forrás a gótokon
A gótok története általában Skandináviában kezdődik, amint azt a történész, Jordanes elmondta A gótok eredete és tettei, 4. fejezet:
"IV. (25) Most, a Scandza szigetéről, mint a faji kaptárból vagy a nemzetek méhéből, mondják, hogy a gótok már régen királyuk, Berig nevében származtak. Amint kiszálltak a hajóikról, és elindultak a földre, azonnal nekik adták a nevüket. És még ma is azt mondják, hogy Gothiscandzának hívják. (26) Hamarosan innen költöztek az Ulmerugi lakóhelyeire, akik azután az Óceán partján laktak, ahol táborhelyet állítottak fel, harcba léptek velük, és otthonukból elhozták őket. Aztán legyőzték szomszédaikat, a vandálokat, és így hozzáadtak győzelmeikhez. De amikor az emberek száma jelentősen megnőtt, és Filimer, Gadaric fia uralkodott királyként az ötödik Berig óta - úgy döntött, hogy a góták serege családjukkal el kell mozdulni vidék. (27) Megkeresve a megfelelő otthont és kellemes helyet, eljutottak Szkícia földjére, amelyet abban a nyelvben Oiumnak hívtak. Itt örültek az ország nagy gazdagságának, és azt mondják, hogy amikor a hadsereg fele volt áthozták, a híd, amellyel átmentek a folyón, teljes tönkre esett, aztán senki sem tudott átmenni vagy -oda. Mert azt állítják, hogy homályos lápok és körülvevő mélyedés veszik körül a helyet, így a kettős akadály miatt a természet elérhetetlenné tette. És még ma is hallhatunk a szomszédságban a szarvasmarhák alacsony szintjét, és nyomokat találhatnak az emberekre, ha hiszünk az utazók történeteiben, bár meg kell adnunk, hogy hallják ezeket a dolgokat messze."
Németek és gótok
Kulikowski szerint az a gondolat, hogy a gótok társulnak a skandinávokhoz, ezért a németeknek nagy vonzereje volt a Században, és a góták és a németek nyelvi kapcsolatának felfedezése támogatta őket. Népszerű volt az a gondolat, hogy a nyelvi kapcsolat magában foglalja az etnikai kapcsolatot, ám a gyakorlatban ez nem érvényesül. Kulikowski szerint a gótikus nép egyetlen bizonyítéka a harmadik század elõtt Jordanesból származik, akinek a gyanúja szól.
Kulikowski a Jordanes használatának problémáiról
Jordanes a hatodik század második felében írta. Története a Cassiodorus nevű római nemesség már nem is fennmaradó írásán alapult, akinek a munkáját rövidítették. Jordanesnek nem volt a története előtte, amikor írt, tehát nem tudja meggyőződni arról, hogy mennyi volt a saját találmánya. Jordanes írásának nagy részét túlságosan fantáziadúsnak ítélték el, ám a skandináv eredetét elfogadták.
Kulikowski rámutat Jordanes történetének néhány messze elhangzott szakaszára, hogy azt mondja, hogy Jordanes nem megbízható. Ahol néhány jelentését máshol megerősítik, felhasználhatók. Ha nincs alátámasztó bizonyíték, az elfogadáshoz más okokra van szükségünk. A gótok úgynevezett eredete esetén minden alátámasztó bizonyíték olyan jövedelmektől származik, akik Jordanes-t használtak forrásként.
Kulikowski azt is kifogásolja, hogy a régészeti bizonyítékokat támogassa azért, mert a tárgyak mozogtak és kereskedelmet folytattak. Ezen túlmenően a régészek arra alapozták, hogy a gótikus tárgyakat Jordanesnek tulajdonítják.
Ha Kulikowskinak igaza van, nem tudjuk, honnan származtak a góták, vagy hol voltak a Római Birodalomba való harmadik századi kirándulásuk előtt.