A „Jedem das Seine” - „Mindenkinek a sajátjához”, vagy jobb, „Mindegyiknek, amit esik”, egy régi német közmondás, amely az igazságosság ősi eszménye és a „Suum Cuique” német változata. Ez a római törvényi diktum maga nyúlik vissza Platón „Köztársaság”. Platón alapvetõen kijelenti, hogy az igazságszolgáltatást addig szolgálják, amíg mindenki a saját vállalkozását szem előtt tartja. A római jogban a „Suum Cuique” jelentése két alapvető jelentésre vált: „Az igazságszolgáltatás az mindenkinek, amit megérdemelnek. ” vagy "Hogy mindenkinek megadja a sajátját". Alapvetően ezek ugyanazon két oldala érem. De a közmondás általánosan érvényes tulajdonságai ellenére, Németországban keserű gyűrűvel rendelkezik és ritkán használják. Megtudjuk, miért van ez így?
A közmondás relevanciája
A diktum egész Európában a jogrendszer szerves részévé vált, de különösen a német jogi tanulmányok mélyen belemerültek a „Jedem das Seine” feltárásába. A 19. század közepétőlth században a német teoretikusok vezető szerepet vállaltak a római jog elemzésében. De még jóval azelőtt a „Suum Cuique” mélyen gyökerezik a német történelemben.
Luther Márton ezt a kifejezést használta, és a porosz első király később közzétette a közmondást királyságának érmeiről, és beillesztette legrangosabb lovagrendjének jelképébe. 1715-ben a nagy német zeneszerző, Johann Sebastian Bach „Nur Jedem das Seine” című zeneművet készített. A 19th század hoz néhány további művet, amelynek címe a közmondást tartalmazza. Közöttük a „Jedem das Seine” elnevezésű színházi darabok. Mint láthatja, a közmondás kezdetben meglehetősen tiszteletreméltó története volt, ha ilyen dolog lehetséges. Aztán természetesen eljött a nagy törés.Jedem das Seine és Buchenwald
Csakúgy, mint az „Arbeit Macht Frei (A munka megszabadít téged)” kifejezés több koncentrációs vagy pusztítótábor bejárata fölé került - ez a legismertebb példa a Auschwitz - A „Jedem das Seine” a weimarhoz közeli Buchenwald koncentrációs tábor kapuján állt.
Különösen megdöbbentő, ahogyan a „Jedem das Seine” bekerül a kapuba. Az írás hátrafelé van telepítve, így csak akkor tudja elolvasni, amikor a táborban tartózkodik, visszatekintve a külvilágra. Így a foglyok, amikor visszafordultak a záró kapunál, azt olvassák: „Mindazokhoz, amikhez tartoznak” - ez pedig gonoszabbá teszi. Az Auschwitzi „Arbeit Macht Frei” -el ellentétben a Buchenwaldban a „Jedem das Seine” kifejezést kifejezetten úgy tervezték, hogy arra kényszerítse a vegyületben lévő foglyokat, hogy minden nap nézzenek rá. A Buchenwald tábor többnyire munkaszolgálat volt, de a háború folyamán az összes megszállott országból embereket küldtek oda.
A „Jedem das Seine” egy másik példa a német nyelv perverziójára a Harmadik Birodalom. Manapság a közmondás ritkán fordul elő, és ha igen, általában vitát keltet. Néhány hirdetési kampány használta a közmondást vagy annak variációit az elmúlt években, ezt mindig tiltakozás követte. Még a CDU (Német Kereszténydemokrata Szövetség) ifjúsági szervezete is beleesett ebbe a csapdába, és megrovás lett.
A „Jedem das Seine” története felveti annak a létfontosságú kérdését, hogy hogyan kell kezelni a német nyelvet, kultúrát és általában az egész életet a harmadik reich nagy repedésének fényében. És annak ellenére, hogy erre a kérdésre valószínűleg soha nem lesz teljes válasz, a kérdést újra és újra fel kell vetni. A történelem soha nem hagyja abba a tanítást.