A polgári jogok vezetőjének életrajza, Martin Luther King Jr.

A fordulat. Martin Luther King Jr. (Jan. 1929, 15 - 1968. április 4.) volt az Egyesült Államok polgári jogi mozgalmának karizmatikus vezetője az 1950-es és 1960-as években. Az egész évet rendezte A Montgomery busz bojkott, amely egy óvatos, megosztott nemzet által vonta be a figyelmet, de vezetése és az ebből következő Legfelsőbb Bíróság ítélete a buszszegregáció ellen hírnevet hozott számára. Megalakította a Déli keresztény vezetői konferencia (SCLC) a nem erőszakos tiltakozások koordinálására, és több mint 2500 beszédet tartott a faji igazságtalanságról, de életét megszakította egy bérgyilkos 1968-ban.

Gyors tények: A Rev. Martin Luther King Jr.

Jan Luther King Jr. született. 1929. 15-én, a grúziai Atlantában, Michael King Sr.-nek, az Ebenezer Baptista Egyház lelkének és Alberta Williamsnek, a Spelman Főiskola diplomájának és volt tanítójának. King szüleivel, nővéreivel és testvéreivel élt anyai nagyszüleik viktoriánus otthonában.

Martin - Michael Lewis-nek nevezték 5 éves koráig - egy középosztálybeli családban gyarapodott, focizott és baseballt, újságokat szállított és furcsa munkákat végzett. Apjuk részt vett a Színes Emberek Fejlesztésével foglalkozó Országos Szövetség helyi fejezetében, és sikeres kampányt vezetett az egyenlő bérekért a fehér és fekete atlanta tanárok számára. Amikor Martin nagyapja 1931-ben meghalt, Martin apja az Ebenezer Baptista Egyház lelkévé lett, 44 évig szolgálva.

Miután 1934-ben részt vett a baptista Világszövetségben, Sr. király megváltoztatta fiának és nevét Michael King-ről Martin Luther Kingre, a protestáns reformista után. Sr. királyt Martin Luther bátorsága ihlette, hogy szembeszálljon az intézményesített gonoszsággal.

King 15-kor lépett be a Morehouse Főiskolába. Nem volt biztos abban, hogy a család papjainak nyomában követi-e, és megkérdőjelezte a vallás jelentőségét az emberek szegregációjának és szegénységének kezelésében. King lázadott az Isten szolgálatának élete ellen, medencével játszik, sört ivott, és az első két évét még alulteljesítette a Morehouse-ban.

King szociológiát tanult és jogi tanulmányokat folytatott, miközben zavartalanul olvasta. Henry David Thoreau esszéje lenyűgözte "A polgári engedetlenségről "és az igazságtalan rendszerrel való együttműködés elképzelésének gondolata. King úgy döntött, hogy a társadalmi aktivizmus az ő hívása és vallása a legjobb eszköz e cél eléréséhez. 1948 februárjában, abban az évben, amikor 19 éves korában szociológiai diplomát végzett, miniszterré nevezték ki.

1948 szeptemberében King belépett a túlnyomórészt fehér Crozer Teológiai Szemináriumba Pennsylvania felvidékén. Olvasta a nagy teológusok munkáit, de kétségbeesetten azt mondta, hogy egyetlen filozófia sem lenne teljes önmagában. Ezután előadást hallottam az indiai vezetőről Mahatma Gandhi, elbűvöli a passzív ellenállás fogalmát. King arra a következtetésre jutott, hogy az erőszakos cselekedeteken keresztüli szerelem tantétele erőteljes fegyver lehet népének.

1951-ben King az osztály tetején végzett isteni iskolai végzettséggel. Ugyanazon év szeptemberében doktori tanulmányait a Bostoni Egyetem Teológiai Iskolájába folytatta.

Bostonban King találkozott Coretta Scott, énekes, aki a New England Conservatory of Music hangját hallgatja. Coretta habozott egy miniszterrel való randevúzástól, de meggyőzte, amikor King azt mondta, hogy minden olyan tulajdonsággal rendelkezik, amelyet feleségében kíván. A pár 1953. június 18-án házasodott össze. King apja az ünnepséget a Coretta családi otthonában, az alabamai Marionban végezte. Bostonba visszatértek, hogy befejezzék a fokozatot.

Kingt meghívták, hogy prédikáljon Montbomery-ben, az alabamai államban, a Dexter Avenue baptista templomban, amely a polgári jogi aktivista múltja volt. A lelkész nyugdíjba vonult. King elragadta a gyülekezetét és 1954 áprilisában lelkész lett.

Coretta elkötelezett a férje munkája iránt, ám a szerepe miatt konfliktusba került. King azt akarta, hogy otthon maradjon négy gyermekükkel: Yolanda, Martin, Dexter és Bernice.

Amikor King megérkezett Montgomerybe, hogy csatlakozzon a Dexter Avenue templomhoz, Rosa Parks-ot, a NAACP helyi fejezetének titkárát letartóztatták azért, mert megtagadták autóbusz-helyének fehérekkel való lemondását. Parks-december Az 1955. szeptember 1-jei letartóztatás tökéletes lehetőséget kínálott az átutazási rendszer szegregációjának megválasztására.

E. D. Nixon, a helyiek korábbi vezetője NAACP fejezet és a Rev. Ralph Abernathy, King közeli barátja, kapcsolatba lépett King-rel és más papokkal, hogy tervezzenek egy városi busz bojkottot. A csoport igényeket fogalmazott meg és kikötte, hogy december 5-én senki sem indít afrikai-amerikai buszt.

Azon a napon közel 20 000 fekete polgár utasította el a buszos túrákat. Mivel a feketék az utasok 90% -át képviselték, a legtöbb busz üres volt. Amikor a bojkott 381 nappal később véget ért, a Montgomery tranzitrendszere szinte csődbe ment. Aztán decemberben A Legfelsõbb Bíróság 1956. december 20-án megállapította, hogy a tömegközlekedés elkülönítésének érvényesítése alkotmányellenes.

A siker által ösztönözve a mozgalom vezetői 1957 januárjában találkoztak Atlantában, és megalapították a Déli Keresztény Vezetési Konferenciát (SCLC), hogy a fekete egyházakon keresztül koordinálják az erőszakmentes tüntetéseket. Kingt választották elnökének, és haláláig a posztot töltötte be.

1958 elején megjelent King első könyve, a „Lépés a szabadság felé” című kiadvány. Miközben a New York-i Harlemben könyveket írt alá, Kinget egy mentálisan beteg fekete nő szúrta meg. A gyógyulás után 1959 februárjában meglátogatta India Gandhi Béke Alapítványát, hogy finomítsa tiltakozási stratégiáit.

1963 áprilisában a King és az SCLC csatlakozott a Rev.-hez. Fred Shuttlesworth, az alabamai emberi jogi mozgalom (ACMHR) erőszakmentes kampányában a szegregáció megszüntetése és az alabamai Birminghamben lévő vállalkozásokat arra kényszerítette, hogy feketék foglalkozzanak. A tűzoltó tömlőket és az ördögi kutyákat a tüntetők számára szabadon engedték a „Bika” Connor rendőrök. Kinget börtönbe dobták, ahol "Levél egy birminghami börtönből" írt," megerősítve békés filozófiáját.

A brutális képek ábrázolták a nemzetet. Pénzt öntöttek a tüntetők támogatására; fehér szimpatizánsok csatlakoztak a tüntetésekhez. Nyárra országszerte több ezer közintézményt integráltak, és a vállalatok feketéket béreltek. A kialakult politikai légkör a polgári jogokkal kapcsolatos jogszabályok átvételét tolta. 1963. június 11-én John F. elnök Kennedy elkészítette az 1964. évi Polgári Jogok Törvényét, amelyet Lyndon Johnson elnök Kennedy meggyilkossága után írt alá törvénybe.

Aztán jött a washingtoni március, D.C., on augusztus 28, 1963. Majdnem 250 000 amerikai hallgatta meg a polgári jogi aktivisták beszédeit, de a legtöbb királyért jött. Az erőszaktól szenvedő Kennedy-kormányzat John Lewis, a hallgató erőszakmentességéről szóló beszédét szerkesztette Koordinációs bizottság (SNCC) és meghívta a fehér szervezeteket a részvételre, néhány feketét megfosztva ezzel az esemény. Malcolm X ezt a „washingtoni farszimnak” nevezte.

A tömeg messze meghaladta a várakozásokat. A felszólaló utána felszólalt. A hő elnyomó lett, de King ekkor felállt. Beszéde lassan kezdődött, de King abbahagyta a jegyzetekből való olvasást, akár inspirációval, akár az evangéliumi énekesnővel, Mahalia Jackson-val, aki azt mondta: „Mesélj nekik az álomról, Martin!”

Álma volt: kijelentette, hogy „négy kis gyermekem egy napon egy nemzetben fog élni, ahol nem a bőrük színét, hanem a karakterük alapján ítélik meg. ” Ez volt az életének legemlékezetesebb beszéde.

Kineveztek királyt, akit ma világszerte ismertek Idő magazin 1963-ban az „Év Emberének”. A következő évben megnyerte a Nobel-békedíjat, és 54 123 dollár díját adományozta a polgári jogok előmozdításához.

Nem mindenkit izgatott a King sikere. A busz bojkottja óta Kinget J az FBI igazgatója ellenőrizte. Edgar Hoover. Remélve, hogy bizonyítja, hogy King kommunista befolyás alatt áll, Hoover kérelmet nyújtott be Robert Kennedy főügyészhez, hogy felügyelet alá helyezzék őt, ideértve az otthonokban és irodákban történő betöréseket, valamint a huzalokat.

1964 nyarán King erőszakmentességét északi halálos zavargások vitatják. King azt hitte, hogy eredete a szegregáció és a szegénység, és a szegénységre összpontosította a figyelmét, ám nem tudta megszerezni a támogatást. 1966-ban kampányt szervezett a szegénység ellen, és családját a Chicagói fekete gettóba költöztette, de úgy találta, hogy a délen sikeres stratégiák nem működnek Chicagóban. A feketék King békés útjától a Malcolm X radikális elgondolásához fordultak.

King megtagadta a feladást, és azzal foglalkozott, hogy mit tartott a Black Power káros filozófiájához az utolsó könyvében, a "Hol megyünk innen: káosz vagy közösség?" Című könyvében. King igyekezett tisztázza a szegénység és a hátrányos megkülönböztetés közötti kapcsolatot, és foglalkozni kell az Amerika Vietnamban folytatott fokozott részvételével, amelyet indokolatlannak és diszkriminatívnak tartott a szegény.

King utolsó nagy erőfeszítését, a Szegény emberek kampányát más polgári jogi csoportokkal együtt szervezték, hogy az elszegényedett embereket 1968. április 29-től kezdve a National Mall sátor táborokban éljék.

Korábban tavasszal King elment Memphisbe, Tennessee-be, hogy csatlakozzon egy menetelésre, amely támogatja a fekete szennyvízkezelő munkavállalók sztrájkját. A felvonulás kezdete után zavargások törtek ki; 60 embert sérültek meg és egy embert megölték, ezzel véget vetve a felvonulásnak.

Április 3-án King elmondta az utolsó beszédet. Hosszú életet akart, mondta, és Memphisben figyelmeztették a veszélyre, de azt mondta, hogy a halálnak nincs jelentősége, mert "a hegytetőn járt" és "megígért földet" látta.

1968. április 4-én King belépett a Memphis Lorraine Motel erkélyére. Egy puskagolyó az arcába szakadt. Kevesebb, mint egy órával később a Szent József kórházban halt meg. King halála széles körű gyötrelmet okozott az erőszak-fáradt nemzet számára. Az ország szerte robbant a roham.

King testét haza vitték Atlantába, hogy az Ebenezer Baptista templomban feküdjön, ahol évek óta apja együtt apostolja. King 1968. április 9-én a temetésen nagy szavakkal tisztelték a meggyilkolt vezetõt, ám a leginkább kijelentõ beszédét King maga mondta ki, az utolsó ebenezer-i prédikációjának felvétele révén:

"Ha valaki közeli van, amikor találkozom a napommal, nem akarok hosszú temetést... Szeretném, ha valaki megemlítené azt a napot, hogy Martin Luther King Jr. megpróbálta életét másokat szolgálni... És azt akarom, hogy mondd el, hogy megpróbáltam szeretni és szolgálni az emberiséget. "

King 11 év alatt elért sokat. A 6 millió mérföldet meghaladó utazással King 13-szor ment volna a holdra és vissza. Ehelyett az egész világon utazott, több mint 2500 beszédet tett, öt könyvet írt, nyolc fő erőszak nélküli erőfeszítést vezetett be a társadalmi változások érdekében, és 20 alkalommal tartóztattak le.

1983-ban Ronald Reagan elnök nemzeti ünnepet hozott létre annak az embernek a megünneplésére, aki annyit tett az Egyesült Államokért.

Abernátia, Ralph David. "És a falak zuhantak: önéletrajz." Puhakötésű, rövidített kiadás, Chicago Review Press, 2010. április 1.

Ága, Taylor. "Vízválasztás: Amerika az 1954-63-os királyi években." Amerika a királyi években, Reprint kiadás, Simon & Schuster, 1989. november 15.

Garrow, David. "A kereszt viselése: Martin Luther King, Jr., És a Déli Keresztény Vezetési Konferencia." Puhakötés, Reprint kiadás, William Morrow Paperbacks, 2004. január 6.

Hansen, Drew. "Mahalia Jackson és King's Improvisation.” A New York Times, augusztus 27, 2013.

McGrew, Jannell. “A Montgomery busz bojkott: Megváltoztatta a világot.

X, Malcolm. "A Malcolm X önéletrajza: Mondta Alex Haley-nek." Alex Haley, Attallah Shabazz, Könyv, Reissue kiadás, Ballantine Books, 1992. november.